viernes, 16 de diciembre de 2011

NEPTUNO EN EL MONTICULO - TOPOFILIA

Cuando se visita el Parque Mirador MONTICULO en la ciudad de La Paz, uno siente un aire de Paz, tranquilidad, una armonia inagotable en el tiempo y el espacio de la naturaleza ambiental en cualquier estación, se siente un mensaje del tiempo que jala a imaginar dimensiones emocionales vividas por seres que pasaron por sus espacios: la admosfera del lugar  implicitamente lleva una energia que no permite  adversidades mas al contrario invita a que uno se haga AMIGO DEL LUGAR, y como tal debe RESPETARLO, CUIDARLO, DEFENDERLO, AMARLO.
En el lugar existen diversos rincones; cada uno con una carga emocional muy alta, y un espacio muy atrayente es donde esta ubicado la FUENTE DE AGUA y como ESCULTURA en ella, EL NEPTUNO, como FIEL GUARDIAN , del MONTICULO, frente a la fuente sucedieron n cosas, como tomarse un recuerdo en una fotografia, o sellar una emocion con  un primer beso a la enamorada y que queda para siempre aunque las personas fisicamente no esten ahi, o el sentido de PERTENENCIA , como una propiedad de cada uno y sin embargo la propiedad es de todos, creando una propiedad sobrepuesta dimensionalmente. 
Describir la percepción del lugar es decir simplemente; TOPOFILIA.

Topofilia: Espacio vivencial, por haber vivido el lugar, por haber sentido el lugar, por haber tenido una experiencia en el lugar, por haber sentido emociones en el lugar............. SENTIMIENTO DE APEGO E IMPLICACIONES SIMBOLICO ESPACIAL......... SER Y ESTAR ........ SER AMIGO DEL LUGAR............

Topolfilia:
  • Percepciones, actitudes y valores sobre el entorno
  • Amigo del lugar
  • Es el lazo afectivo entre las personas y el LUGAR o el AMBIENTE
  • Como teoria de lugar
  • Territorio, Lugar, Existencia y Espacialidad
  • Naturaleza del lugar
  • Implicaciones simbolico - espaciales
  • Intima e indisoluble relación entre SER Y ESTAR = manifestada a través del LUGAR entendiendo como LUGAR-DE-SER.
  • Espacio vivido - Espacio vivencial.
  • "El geografo Yi Fu - Tuan (1974), elabora la definición del concepto, renitiendolo a una especie de SENTIMIENTO DE APEGO, (relación EMOTIVA - AFECTIVA, la denomina Tuan) que liga alos seres humanos a aquellos lugares con los cuales, por una u otra razón, se SIENTEN IDENTIFICADOS. En tal medida, dicho sentimiento exaltaria algo asi como la  DIMENSIÓN SIMBOLICA, DEL HABITAR HUMANO y, por lo mismo, expresaria lo que el geografo chino - norteamericano denomina; un poderoso INSTINTO de PERTENECIA" - fuente: http://academic02.tripod.com/topofilia.pdf 
  • "Determinación del valor humano de los espacios de posesión, de los espacios defendidos contra fuerzas adversas, de los ESPACIOS AMADOS (donde....) a su valor de PROTECCIÓN, que puede ser positivo, se adhieren también valores dominantes. El espacio indiferente entregado a la medida y a la reflexión del geómetra. Es VIVIDO, y es VIVIDO no en su positividad, sino con todas las parcialidades de la imaginación (G. Bachelard, 1975). fuente:http://academic02.tripod.com/topofilia.pdf 
Por David Antonio Vila Fonseca



Topofilia: Art. Escrito por diego Mamani.
Plaza: San Francisco

El espacio va cambiando, mutando y renovándose, las personas son tan solo transeúntes efímeros y visitantes momentáneos. Pero que pasa cuando un lugar deja de ser tan solo un espacio, deja de ser tan solo un hecho arquitectónico, una calle o avenida, y da paso a ser un generador de emociones, que es lo que pasa cuando el usuario asocia experiencias, emociones y sentimientos a este. Casos como estos se presentan en toda la ciudad de La Paz, un claro ejemplo es el atrio de la iglesia San Francisco que a pesar de las varias modificaciones es uno de los sitios favoritos y mas concurridos por varios bolivianos, paceños y extranjeros, visitantes que recurren a este espacio para diferentes actividades, una de ellas es ceremonial y se realiza al aire libre el 28 de enero, Alasitas, festividad que hace referencia al Dios de la abundancia. En esta fecha existe una tradición, el saumado de miniaturas que representan los deseos de quien las posee, dicho ritual se lleva a cabo en varias partes de la ciudad, sin embargo el atrio es uno de los sitios más concurridos e incluso podríamos decir que uno de los más explotados, porque pasa esto?. Bueno como anteriormente se dijo la gente asocia emociones y sentimientos hacia este lugar, probablemente esto se deba a buenas experiencias, buenos resultados o simplemente cierta conformidad que les genera este espacio, espacio público que aunque no fue diseñado para esta actividad se adapta y aloja a miles de creyentes que adquirieron cierto afecto por este lugar. Como este ejemplo existen muchos, en diferentes épocas del año, diferentes motivos y diferentes latitudes, con esto llegamos a la conclusión de que muchas veces, aunque el espacio no sea el adecuado para ciertas actividades el usuario es quien determina en que espacio se siente más cómodo, decimos cómodo porque a pesar de que probablemente no haya confort ni calidad de vida las emociones y el afecto al lugar superan estas limitaciones y hacen que una persona se haga amiga del lugar y se identifique con el, esta emoción denominada Topofilia nos permite relacionarnos con el lugar de manera que, podamos hacer que por ejemplo el atrio de San Francisco se convierta en un generador de emociones y crear crónicas a partir de un espacio que probablemente no sea mas que eso, un espacio, sin embargo albergue una gran cantidad de experiencias, crónicas e historias que probablemente no sean narradas pero aun así este sea el principal protagonista y espectador de las mismas.
Acto del Saumado

Evento Alasitas


Por: Diego R. Mamani-Magne Estudiante de Arquitectura umsa.

miércoles, 14 de diciembre de 2011

NAVIDAD PACEÑA en "MULTITORIOS URBANOS"

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Instalación de un presebre como simbolo de la natividad de Jesús, fotografia del pesebre de la familia Vila.
Instalación de otro simbolo Navideño,  ubicado en el atrio del Multicine La Paz, la instalación correponde a la Red UNO - canal televisivo.

Árbol Navideño ubicado en el Paseo de el Prado frente a la Mutual La Paz, la instalación corresponde a la Mutual.
Los aires Navideños se van identificando por la ciudad, este edificio adornado con estos motivos, es el Banco Mercantil Santa Cruz, ubicado en la esquina de las calles: Achacucho y Mercado de la ciudad de La Paz.


Este es otro símbolo navideño que representa a una navidad invernal, propiamente para el hemisferio norte de nuestro planeta, lo cierto es que en nuestra latitud nos encontramos en plena primavera y entrando al verano, la instalación esta ubicada en el hall del ingreso al Multicine La Paz.

Es tradición Paceña y Nacional realizar o armar el pesebre del Niño Jesús para el Nacimiento del 24 de Diciembre de cada año, es una acción de las Familias Bolivianas y de otras latitudes, pero en nuestro medio  es algo único, porque, simboliza TIEMPOS DE PAZ, AMOR Y RECONCILIACIÓN, para muchas personas.    El pesebre es armado en los hogares de cada familia creyente, así mismo en  los ESPACIOS PÚBLICOS SON ARMADOS: PESEBRES y ARBOLITOS DE NAVIDAD; como símbolo de PAZ Y AMOR en las familias y el Pais .
Es importante señalar que el ESPACIO PÚBLICO URBANO, se presta para realizar estas instalaciones efimeras, y una vez más mencionar que el espacio es manipulado de acuerdo a acontecimientos, eventos, etc. que se presentan; como fenómenos o acciones: POLIVALENTES, FLEXIBLES Y TRANSFORMABLES creando así ESPACIOS MULTITORIOS URBANOS. Multitorios urbanos para que los ciudadanos vayan personalizando el espacio segun sus necesidades.

El Grupo ESENCIAS URBANAS, desea a todos Uds. tengan una Linda y Feliz Navidad 2011, con amor y afecto.

jueves, 1 de diciembre de 2011

INVASIÓN DEL ESPACIO PÚBLICO - TRADICIÓN - COSTUMBRE - FOLKLORE

En nuestra ciudad de La Paz, diariamente se percibe la invasión del espacio público en diferentes modalidades, y esta es una más de las tantas formas, lo cierto es que estos fenómenos se las ven como algo tan NATURAL para un buen numero de los ciudadanos.


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Esta es una toma, donde los grupos folkloricos de la entrada universitaria descansan en su recorrido, se puede apresiar el numero de bombos de la banda que ameniza, eso significa que el grupo es bastante grande; como los danzantes.         Casi siempre los recorridos de las entradas folkloricas se las realizan por centros o sub centros urbanos o cerca de las parroquias; es un buen dato para considerar las nuevas ciudades, un dato mas entre muchos, dato que significa LA RECUPERACIÓN DEL ESPACIO PÚBLICO PARA LOS PEATONES, para, sus LIBRES ACCIONES.  (dotar al espacio urbano, de MULTITORIOS URBANOS), en diferentes escalas y proporciones, para que los ciudadanos se instalen con acciones efimeras en ellas.


miércoles, 23 de noviembre de 2011

LA PAZ DE LLUVIAs - RIESGOs



La ciudad de La Paz,  como parte de sus Esencias tiene diferentes facetas en su clima, creando visuales, perspectivas, postales,  ambientes maravillosos, esto nos permite pensar, en crear politicas publicas que fortalescan la riqueza ambiental que se van creaando, una politica,  puede ser habilitar espacios de comtemplacion de las diferentes perspectivas que tiene la ciudad; pero lamentablenete las politicas nacen solo a causa de algun fenomeno del presente.     Este mes de noviembre se esta sintiendo bastante calor, asi mismo frio por la humedad que causan las lluvias como se ve en la fotografia (fotografia que muestra una linda visual de la temporada de lluvias), pero, otro aspecto lamentable es que los ciudadanos en general no coadyuvan a mejorar la calidad de vida y prevenir desastres (la segunda fotografia muestra otra cara de la medalla, basura en el espacio publico y cerca de sumideros - provocando tapaduras de las alcantarillas).


 












domingo, 20 de noviembre de 2011

RINCON URBANO "LA CURVA DEL DIABLO"

En la ciudad de La Paz Bolivia, espacios similares a es te existen varios, son espacios con una carga mística  muy fuerte, la nota es muy impresionante en relación a la topo fobia y la topolatria, el trabajo corresponde a Elisa Limachi, miembro del Grupo Esencias Urbanas.

LA CURVA DEL DIABLO
RINCÓN URBANO: Por Elisa Limachi
DENOMINADA “LA CURVA DEL DIABLO”
En este rincón urbano podemos identificar dos tipos de espacios:
1. TOPOLATRIA; adorar el lugar
Idolatría viene de los términos griegos eidolon (forma, imagen) y latreyein (servir). La idolatría es el servicio o la adoración a las imágenes o ídolos.
2. TOPOFOBIA; miedo al espacio
Fobia Se define como un persistente, anormal e injustificado miedo a ciertos lugares o situaciones.
EL LUGAR ES DEFINIDO COMO UNA APACHETA
APACHETAS; Los espacios donde se emplazaron las apachetas, fueron y son considerados sagrados. Lugares construidos y espacios organizados por determinados grupos sociales, quienes los dotaron de significación y, a través de los ritos, renuevan permanentemente su vigencia en el tiempo y confirman su necesidad social.
Entre las rocas se pueden observar algunas ofrendas modernas como botellas de vidrio, latas de conservas, acullicos de coca, colillas de cigarrillos y huesos de animales. Existen además objetos arqueológicos pertenecientes a las culturas precolombinas, tales como restos de cerámica, lascas e instrumentos líticos entre los más comunes.
En estos lugares es donde se realizan peticiones y se entregan ofrendas a estos marcadores espaciales que indican el término de un espacio y el inicio de otro. Las peticiones que se realizan en las apachetas están muy relacionadas con el viajero y obviamente con las sendas y el camino, ya que las mismas se relacionan con el descanso, las fuerzas para continuar, la protección, la salud y el permiso para ingresar a un lugar nuevo.


“LA CURVA DEL DIABLO” como era antes
CONSTRUCCIÓN DEL SITIO
UBICACIÓN:
La Curva del Diablo, como fue bautizado este sector ubicado en la autopista La Paz-El Alto, a unos cinco minutos del Plan Autopista
HISTORIA:
Imagen Según la versión de la gente que vive en cercanías de la tercera curva de la Autopista, la historia de la imagen a la que rinden culto empezó cuando la vía estaba en construcción. Los obreros que trabajaban en ese lugar presenciaron la aparición de lo que ellos llamaron el diablo, quien en reiteradas ocasiones se les puso al frente.
 Tradición Al aparecer el diablo les decía que esos terrenos eran de su propiedad, por lo que al terminar la construcción de la Autopista quienes trabajaban le prometieron hacerle un altar y rendirle culto a manera de disculpas por “entrometerse” en sus predios. La tradición sigue hasta la fecha y fue adoptado por transportistas y hasta delincuentes, que llegan a la tercera curva.
Otros van más allá y hablan de que el Diablo está escondido en esa curva y le atribuyen los constantes accidentes de tránsito que se producen en aquel lugar. Uno de los últimos sucedió el 8 de julio del 2010;  un minibús se accidentó y 10 pasajeros resultaron heridos.
QUIENES VISITAN EL LUGAR:
La imagen de Lucifer es visitada diariamente por transportistas y también se dice que por delincuentes, que piden amparo para no ser capturados.
La Policía mantiene la hipótesis que transportistas que transitan siempre por el lugar le rinden culto y le piden a Lucifer que no permita que tengan accidentes.
Las personas con alguna petición de salud y trabajo.
DESCRIPCIÓN:
La imagen de la cabeza de un diablo pintada de color rojo en una piedra se halla en la tercera curva de subida a la Autopista que une El Alto y La Paz.
Era una  roca de unos 50 centímetros de diámetro, es  ch’allada por estos devotos del Diablo. La figura tiene los ojos saltones y la boca grande. Otras cuatro imágenes, tres de ellas pintadas de color rojo, flanquean el icono principal.
EL SIGNIFICADO QUE TIENE:
Dos de estos cuatros rostros tienen nombres: “Tío Contador” y “Tío Lucifer”, rezan las inscripciones.  
 “No es una roca, Es el guardián de la zona”.
DÍAS DE RITUAL: 
Tiene dos fiestas en el año
Este grupo de devotos celebra cada 7 de agosto y el Martes de Ch’alla la festividad por el Diablo. “Es igual que un preste común” ,habrían elegido agosto, por el mes de la Pachamama.
Los martes y los viernes son los días destinados al Tío y como ocurre con las apachetas.
LA APACHETA DE CURVA EN LA AUTOPISTA FUE DESTRUIDA
Después de encontrar un cadáver en La curva del Diablo. A la primera hora del lunes 1 de agosto, un hombre ahorcado cerca del altar esta apacheta fue destruida con la ayuda de maquinaria pesada y rodeada de agentes de la policía ya  que podría tratarse de una ofrenda satánica.
Pero a pesar de esta destrucción la gente aún persiste en visitar el lugar y hacerle un altar de ofrendas aunque ahí ya no se encuentra la imagen que ellos mismos construyeron, en el lugar se encuentran flores de colores, velas negras derretidas  y de colores, coca, colillas de cigarrillos ,prendas de ropa quemada y una gallina muerta. Todo esto con el fin de alguna petición al diablo de la autopista.
LO QUE ES AHORA LA APACHETA DEL DIABLO DE LA AUTOPISTA
Fotografías de una realidad que algunos desconocíamos  en la autopista que conecta La Paz y El Alto.
Nota de Elisa Limachi  noviembre 2011

miércoles, 16 de noviembre de 2011

CASILLEROS URBANOS ESPONTANEOS

 "Casilleros Urbanos",  suena algo óptimo, porque, si son necesarios ubicarlos en las terminales aéreas, terrestres y/o urbanas, pero, es irónico, como algunas personas (indigentes) se apropian espacios publicos para dejar sus pertenencias con una espontaneidad y naturalidad única, dejando una perspectiva visual (paisaje urbano), muy desagradable; calificado simplemente de continuación visual, lamentablemente la administración de la ciudad no puede hacer nada al respecto; como antecedente habilitaron espacios dentro la terminal, no solo para dejar sus cosas, sino, también para pernoctar la noche, pero, estas personas indigentes se resisten a estar ahí.
 Estas instalaciones se encuentran en pleno centro de la ciudad, y tan solo a un kilómetro al nor oeste de la plaza central de la capital, exactamente en la parte posterior de la terminal terrestre de la ciudad.
Las imagenes que se muestran en diferentes ángulos son la muestra de la patética instalación que realizan los indigentes.

al rededor se encuentran importantes espacios públicos y equipaminetos, tenemos la Cervecería Boliviana Nacional, el parque distribuidor auto pista y la misma terminal central terrestre.


Practica mente la imagen muestra cual si fuese basura que no se recoje, lo cierto es que las políticas publicas deben considerar crear espacios que asistan a los indigentes, otra, debe existir un control del medio ambiente urbano (policía ecológica)

lunes, 14 de noviembre de 2011

ESPACIO MEDIATICO URBANO ?

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Estos elementos que aparecieron en el CUC de la ciudad de La Paz, aproximadamente hace un mes, son elementos que rompen la armonía urbana en diferentes sectores de la ciudad, la verdad es que el gobierno municipal de la ciudad, va perdiendo el sentido del gusto  y peor,  el criterio del paisaje urbano, es que ya en los últimos años en la ciudad se van instalando cosas que  rompen la sintaxis urbana; ejemplos tenemos varios entre ellos; las paradas de buses en la avenida Camacho que se instalaron el 2007 cuando se realizo un trabajo de mantenimiento urbano, mucho mas antes en la ciudad aparecieron unos monolitos que eran maseteros, que al final se convirtieron en basureros, mas bien que desaparecieron, en buena hora, ahora estos espacios maniáticos del siglo 16,  lo cierto es que desde el punto de visto paisajístico, son elementos desentonados; ahí tiene un aviso que menciona  "no ensucies la ciudad pega aquí tu afiche",  y la verdad es  que estos elementos están ensuciando la ciudad........ podían diseñarlo mejor para cada sector ...... hay otros ubicados en la avenida Busch que son más aceptables.

Nota: La iniciativa es buena, pero, deberia ser con más criterio en diseño, segun los espacios  donde se instalarán ..................

lunes, 10 de octubre de 2011

PAUTAS PARA LA CONSTRUCCIÓN DE LA NUEVA CIUDAD

Estas pautas nacen de las preexistencias de los ciudadanos y del análisis que se va haciendo de esta fenomenológica urbana local (aunque el fenómeno tiene características escalares).
En lo Urbano:
  • LAS NORMAS RESTRINGEN LOS DESEOS, LAS ASPIRACIONES, LAS POSIBILIDADES DE LOS PROPIETARIOS
  • LA ARQUITECTURA SE NOS PRESENTA DINÁMICA, CAMBIANTE, COMO LOS DESEOS Y POSIBILIDADES DEL PROPIETARIO
  • CONSIDERAR RESPETAR LA IDENTIDAD; INDIVIDUALIDAD, FAMILIAR Y CORPORATIVO
  • ADECUARSE A LAS DINAMICAS: SOCIALES, CULTURALES Y COMERCIALES
  • EL ESPACIO SOMETIDO A LOS PROCESOS: ECONÓMICOS, CULTURALES Y SOCIALES (procesos en relación a la CONSTRUCCIÓN DE LUGAR)
  • ASPECTOS QUE INVOLUCRAN AL NUEVO URBANISMO, SON LOS GRADOS DE INTENSIDAD Y DENSIDAD DEL USO DEL SUELO URBANO Y ARQUITECTÓNICO; DÁNDOLE AL ESPACIO UN DINAMISMO FLUIDO Y NO ESTÁTICO, UNA MUTABILIDAD CONSTANTE, UNA FLEXIBILIDAD EN LAS ACTIVIDADES, UNA VERSATILIDAD PARA DIFERENTES ACTIVIDADES Y/O NECESIDADES DE LOS CIUDADANOS.  SER MULTITORIOS (como fractales), COMO; CONTENEDORES QUE PUEDAN PERSONAL IZAR LOS CIUDADANOS.
  • RESPETO A LA EXPRESIÓN ESTÉTICA - SIMBÓLICA (FORMA, COLOR, TEXTURA)
  • RESPETO AL USO DEL COLOR URBANO (equilibrios en las policromias)
  • CONSIDERAR EL NIVEL 0 EN TODAS LAS DENSIDADES; FUSIÓN COMERCIAL CON EL ESPACIO PUBLICO
  • CONSIDERAR VÍAS SUELO (publico) Y CIELO ( privado - publico controlado).
  • ESPACIOS COMUNES ENTRE LO PRIVADO Y PUBLICO - GENERAR EL AUTO URBANISMO, LA AUTOGESTIÓN URBANA (que sea natural - como ya existe en la realidad).
  • RESPETO A LAS EXPRESIONES CULTURALES EN EL USO DEL SUELO
  • LO CONVENCIONAL TRANSFORMABLE A LA NECESIDAD DEL USUARIO
  • ESPACIOS HABILITADOS CON INFRAESTRUCTURA BÁSICA Y EQUIPA MIENTO, PARA LA PERSONALIZACION DEL ESPACIO POR EL USUARIO
  • TECNOLOGÍA - SEGÚN LOS PROCESOS ECONÓMICOS DE LOS USUARIOS
  • LO URBANO Y LA ARQUITECTURA - DOTADA DE ELEMENTOS QUE GENEREN LA AUTO SUSTENTABILIDAD Y RESPETO AL MEDIO AMBIENTE
  • EL GUSTO COMO UN REFINAMIENTO: PARA MAS Y NO PARA MENOS
  • SEA EL ESTILO QUE SEA DEL PROYECTISTA - BUSCAR EL EQUILIBRIO ENTRE: LO MENOS ES MAS Y LO QUE ES MAS ES MAS.
  • ESTABLECER EN LA MORFOLOGIA URBANO LA FLEXIBILIDAD DE. LOS PAÑOS LLENOS - TRANSLUCIDOS - TRANSPARENTES; PARA QUE LOS USUARIOS PUEDAN USAR COMO DE MANERA LIBRE - SEA CUAL FUESE EL ESTILO ARQUITECTONICO - EL SIMBOLISMO SIGUE LA LINEA DEL ESTILO.
  • PROFUNDIZAR USAR LA DENSIDAD AISLADA.
SON ALGUNAS ESTRATEGIAS QUE ORIENTAN A; UN NUEVO URBANISMO Y A UNA NUEVA ARQUITECTURA.
Utilizar estrategias que generen alternativas futuras en espacios urbanos y arquitectonicos
Color, forma, texturas y tecnologias que generen espacios acordes a los fenomenos establecidos de la realidad.


Alternativas espaciales urbanas:  donde las moviilidades ya no estan junto a los peatones estos deben estar a 10 minutos de cada objetivo urbano.  fomentar el cuidado del medio ambiente y la salud de los ciudadanos.
Alternativa de Est. de Arq. Raymi Fajardo

Alternativa de est. de arquitectura

Estos son modelos alternativos ya consderando las pautas establecidas

martes, 19 de julio de 2011

ARQUITECTURA ATIPICA - MESA REDONDA - SINTESIS

El grupo Esencias urbanas, inquieto en visualizar con ojos críticos esta arquitectura que se expresa de forma muy particular; organiza esta mesa redonda, invitando a profesionales arquitectos destacados de la Facultad de Arquitectura Artes, Diseño y Urbanismo de la Universidad Mayor de San Andrés de la ciudad de La Paz - Bolivia. Para que a través de esta mesa redonda se pueda delucidar este fenómeno que se destaca en la mancha urbana.






A MANERA DE SÍNTESIS DEL EVENTO:


Ahora hacemos una síntesis de lo más sustancial de la temática; primero que nada, ya entrando en materia; lo que se observo fue el nombre de este tipo de arquitectura; ATÍPICA, que en realidad fue como un eje de discusión, y junto a ello otros como: ARQUITECTURA POPULAR PACEÑA?, ¿ARQUITECTURA EMERGENTE?, ¿ARQUITECTURA “CHOLA”? ¿ARQUITECTURA CON UNA NUEVA ESTÉTICA?, ¿ARQUITECTURA HÍBRIDA?, ¿ARQUITECTURA FUSIÓN? , ¿ARQUITECTURA ECLÉCTICA?, ¿ARQUITECTURA BARROCA CONTEMPORÁNEA? , ¿ARQUITECTURA ESPONTÁNEA?, ¿ARQUITECTURA SIN ARQUITECTOS?, ¿ARQUITECTURA COMO EXPRESIÓN CULTURAL?, ¿ARQUITECTURA DONDE EL CLIENTE TIENE LA RAZÓN?, ¿ARQUITECTURA INSURGENTE? ........ Entonces, como se ve pueden existir bastante tela por cortar, es decir que tenemos mucho material para analizar, y un evento no es suficiente, pero, si surge bastantes elementos para continuar investigando y analizando este tema.



entonces ya en el evento cada panelista pudo exponer sus visualizaciones, de las cuales tenemos lo siguiente: El Arquitecto Renan Rodriguez, hace un análisis como una arquitectura Popular dentro la sociedad y son formas de expresión por diferentes causas, y una de ellas es la migración campo ciudad, donde la expresión del espacio hace referencia a una evolución temporal de su estancia en la ciudad por los migrantes del campo, y para ello el arq. Rodriguez presento una exposición de una investigación que va realizando con bastante profundidad, respecto a esta arquitectura que en el fondo tenga la forma que tenga simplemente le falta un fondo de; de análisis teórico conceptual y hasta filosofico, y luego llamese lo que se llame, y además plantea profundizar LO LOBAL dentro la relación de LO GLOBAL y LO GLOCAL, viendo de forma muy divergente del fenomeno...... El Arquitecto Genaro Paiva, hace un análisis temporal por décadas, y se ubica de forma sincrónica en el tiempo desde la década de los ochenta, para posteriormente ver diacronicamente los noventa y los dos mil y particularmente en la ciudad de El Alto, indicando a través de su presentación con muestras arquitectónicas de los ochenta indicando que la esencia de los edificios eran mas propios de la modernidad, ya en los noventas con algunos cambios muy tímidos, pero entrando a los dos mil la expresión de esta arquitectura fue con bastante fuerza y en el fondo indica que este fenómeno PASARA como en todo, y luego vendrá otro fenómeno, y tiene una visión muy lineal del fenómeno en el tiempo........El Arquitecto Max Arnsdorff, ve el fenómeno de manera más genérica y estructural, una visión desde la TERRITORIALIDAD, y los fenómenos sociales en el espacio, haciendo referencia a los contrastes culturales, constrastes sociales, y económicos, y el Arquitecto Gaston Gallardo ve el fenómeno, como una sobreposición de elementos muy cargados, en su presentación muestra como el comercio informal va apropiandose el espacio publico, así mismo esta sobreposición se destaca y instalaciones de ventas de productos, y como la sociedad tiene actitudes de sobre posición en el espacio incluso en la danza como en las entradas folkloricas que se realizan cada día en la ciudad, a esta sobre posición lo llama BARROCO CONTEMPORANEO, y de la misma manera a esta arquitectura sobre cargada de elementos simbólicos en sus fachadas principales..........Ya en el segunda jordana los panelistas participaron con menos fotografías pero con más discurso sobre el tema: El Arquitecto Carlos Villagomez, hace toda una referencia a esta arquitectura desde la visión mas cultural, como una expresión que considera legitima, una muestra del sentir de la sociedad que prospera y se muestra ante la sociedad como algo de ostentación, también indica que intenta llegar a la esta sociedad con aciertos arquitectónicos, porque los que hacen esta arquitectura van muy adelante!!!!!!, sin embargo va indagando mas, al extremo de ver arquitecturas similares para realizar un encargo que según el propietario lo llamarían ESTILO CUETILLO, porque realmente este nombre seria una verdadera expresión; como: fiesta, color, texturas, y variedad de elementos que van armonizando para si mismo, El Arquitecto Norman Ramirez, plantea una legitimidad de esta expresión llamese como se llame, y debemos ser MUY RESPETUOSOS de estas expresiones culturales, respetuosos de su ESTÉTICA, El Arquitecto Jaime Ayala, ve las cosas como algo que ocurre en diferentes latitudes y de diferentes formas; como: la musica, la moda, las actitudes de algunos personales, como Lady Gaga, como Michael Jackson, como personajes reconocidos mundialmente y que son extravagantes con ó buen gusto dependiendo de los gustos de la sociedad, pero con mucho éxito en la música y sus formas de expresión, (habla sobre el mal gusto por las cosas), y que al final "el ser o no ser" puede ser una "transgresión académica" en nuestra área. también ve el fenómeno de manera divergente.Y por último el Arquitecto Carlos Espinoza, ve el fenómeno, con mas frialdad, como que este estudio se la debe ver junto a antropólogos y sociólogos, porque esta proliferacion de formas o manifestaciones culturales muestran un estilo propio, o es un GERMEN DE LA NUEVA ARQUITECTURA.



Posteriormente se creo una especie de debate y foro con el tema, donde se analizo, se reflexiono y se llego a algunas pautas que me merecen atención para el futuro dentro la arquitectura y el urbanismo.......... Pautas que indicaremos en la próxima entrada.










lunes, 18 de julio de 2011

LA PAZ JULIO 2011 - ANIVERSARIO

La Paz, centro julio 2011, en la fotografía: Banco Central de Bolivia, Edificio Hansa y la Catedral de la Ciudad y en el fondo el lado oeste de la ciudad. vista desde el mirador Killi Killi. A los 202 años de un 16 de Julio de 1809 - Grito Libertario en la ciudad de La Paz. y frase del Caudillo Pedro Domingo Murillo Salazar

"Compatriotas, yo muero, pero la tea que dejo encendida ya nadie la podrá apagar"

jueves, 23 de junio de 2011

ARQUITECTURA PARA: INVESTIGAR, ANALIZAR, REFLEXIONAR Y TENER ACTITUD CRITICA

Efectivamente; esta arquitectura se va mostrando y con mucha fuerza en nuestra ciudad de La Paz y la de El Alto (también en algunas ciudades de Bolivia). Llama la atención a propios y extraños y más a lo Académico; porque merece una investigación profunda de este tipo de expresión de la ciudadania que probablemente ostenta la actividad productiva a la que se dedican, sin embargo saldrá a luces los resultados de una investigación que servirán a futuro como principios u ordenes que se los considere en lo académico. Lógicamente nacen interrogantes al respecto; Que es?: ARQUITECTURA POPULAR PACEÑA?, ARQUITECTURA EMERGENTE?, ARQUITECTURA CHOLA?, ARQUITECTURA CON NUEVA ESTÉTICA?, ARQUITECTURA HÍBRIDA?, ARQUITECTURA FUSIÓN?, ARQUITECTURA BARROCA CONTEMPORÁNEA?, ARQUITECTURA ECLÉCTICA?, ARQUITECTURA ESPONTÁNEA?, ARQUITECTURA SIN ARQUITECTOS?, ARQUITECTURA DONDE EL CLIENTE TIENE LA RAZÓN?, ARQUITECTURA OSTENTOSA SIN ESTILO?

Pero hay una verdad, y es que, esto es simplemente una expresión de procesos: SOCIALES, CULTURALES Y ECONÓMICOS; combinados con, fenómenos: DE MIGRACIÓN CAMPO CIUDAD, DE LA TRANSCULTURALIZACIÓN GLOBAL Y EL MUNDO DE LA MEDIATIZACIÓN,y también el fenómeno de LA METÁPOLIS.

Hacer click en las imagenes para ver grande:

Edifico de la derecha ubicado en la ciudad de la Paz, av. Tejada Sorzano. Edificios ubicados en la ciudad de El Alto. Edificios ubicados en la ciudad de El Alto.

PARADA DE BUSES? AVENIDA CAMACHO LA PAZ BOLIVIA

La avenida camacho ubicada en el mismo casco central de la ciudad, es una avenida icono en la mancha urbana, porque, esta fue creada allá por los 40, cuando nuestro país y casi toda latino América vivía el momento cúspide de la modernidad, entonces esta avenida proyectada por el Arq. Emilio Villanueva, en su esencia concibe cánones del estilo moderno, tanto a nivel urbano como arquitectónico que a la fecha mantiene esa esencia, descontando algunos desaciertos, como un edificio que correspondía al ex banco americano que es una torre que rompe la armonía en las alturas con el resto de los edificios, así mismo que por concepto de mantenimiento y falta de conocimiento del estilo moderno se van dañando la imagen arquitectónica y urbana, con intervenciones espontáneas y sin criterio alguno. Y esta imagen nos muestra otro desacierto en intervenciones urbanas sin criterio; (pese que los que instalaron esta parada de buses fueron los del gobierno municipal), como concepto de modernización!!!!!!. (2007), claramente se ve que el diseño corresponde a cánones coloniales que no tienen nada que ver con toda la ESENCIA de la MODERNIDAD de los 40.

Desde ESENCIAS URBANAS, consideramos que la ciudad de La Paz, cuenta con espacios que deben ser considerados patrimonio espacial y conservados como tal, ( mantenimiento con criterio de memoria urbana - historia, estilo, temporalidad). Existen muchos espacios y entre ellos prioritarios como: La Avenida Camacho, La Avenida 16 de Julio - Paseo tradicional de el Prado, la Calle Jaén).



sábado, 7 de mayo de 2011

PERSONAJES URBANOS - HELADERO

Así como este personaje existen muchos otros, que son característicos en toda la urbe paceña. Este tipo de actividad(es), son parte de la imagen urbana, paisaje urbano; que se destacan por sus propias características, en este caso es un señor que vende helados; ambulante, informal, de economía banal, que constantemente invade áreas donde se desarrollan actividades de exparcimiento. Y son parte de los fenómenos contemporáneos de nuestra sociedad, como en la físico espacialidad se la percibe en la LIBRE ACCIÓN EN EL ESPACIO PÚBLICO.

LIBRE ACCIÓN EN EL ESPACIO PÚBLICO

Este es un documento publicado por el matutino LA RAZÓN del día domingo 13 de marzo de 2011. En esta nota se llama a la reflexión sobre los hábitos mal adquiridos en la sociedad; aparentemente todo esta mal y es un verdadero caos, estas acciones son simplemente expresiones de una sociedad que indirectamente esta cambiando su estructura mental por diferentes causas; (podrían ser: la transculturalización, la mediatización, las migraciones campo ciudad, los sincretismos en la sociedad, las hibredeces culturales y su despersonalización ), y así podrían ser mas las causas, lo cierto es que! las expresiones se las ven como un verdadero caos, y como síntesis , simplemente el comportamiento en el espacio es de..........UNA VERDADERA LIBRE ACCIÓN EN EL ESPACIO PÚBLICO; considero que este fenómeno se debe capitalizar como una variable más, para la construcción del nuevo urbanismo. Libre acción en el espacio público generando una revitalización del comercio, generando un rol del espacio más FLEXIBLE, con propósitos de espacios MULTICAPA Y POLIVALENTES. Libre acción auto controlada por una auto gestión urbana ambiental sostenible.

lunes, 11 de abril de 2011

TEMPORALIDAD - ESENCIAS URBANAS (Plaza del Estudiante)

Un espacio que se encuentra en el centro de la ciudad de La Paz, LA PLAZA DEL ESTUDIANTE, actualmente es un distribuidor de vías a diferentes sectores de la ciudad, además que esta fue testigo de varios acontecimientos importantes en la vida de la ciudad y por que no decirlo de la Universidad mayor de san Andrés. Esta plaza al igual que otros espacios antiguos son los testigos sin voz, pero con una memoria que expresan parte de la historia de una ciudad. 1915 hoy 2011 y mañana 2mil......... ó 3mil.............. Un patrimonio; un espacio público importante!!!!!!!!

miércoles, 9 de marzo de 2011

EL NUEVO URBANISMO - REPENSARLO

http://tallerifaadu.blogspot.com





En las fotografías se observa el gran daño que dejo este mega deslizamiento en la ladera este de la ciudad de La Paz, son mas de 140 hectareas dañadas y otras 100 aproximadamente en observación, culpables de todo esto !todos!, por diferentes razones; plantificación urbana, asentamientos clandestinos luego legalizados, loteadores, construcciones precarias sin servicios, intervenciones urbanas con infraestructura básica en áreas aun no estabilizadas, cultura urbana, uso del suelo urbano ambiental, etc. etc. etc. .......lo cierto es que las legalizaciones e intervenciones urbanas aun se la efectúan con una gran carga de teorías y normas urbanas con cánones del siglo pasado, pues el nuevo urbanismo debe tomar en cuenta los habitus de la cotidianidad de los ciudadanos locales, como también el comportamiento del medio ambiente local y global por todos los efectos que expresa la naturaleza y el hombre en ella, analizando y encontrando directrices para futuras intervenciones.



Pero, también considerar como los ciudadanos locales y globales van usando el espacio publico, que, con una palabra se la puede describir como "MULTIPLICIDAD", multiplicidad un fenómeno que se traduce en una dicotomía entre la objetividad pura de la realidad (cánones del pasado) versus la subjetividad de acciones de los ciudadanos en el espacio publico, creando simplemente CAOS, la confusión total. Pero, no podemos dejar otra variable importante, y es el fenómeno contemporaneo ambiental, el hambre dañando el planeta y la busqueda de la sostenibilidad ambiental, energética y económica. (En la fotografia una imagen hipotetica de un nuevo Urbanismo, considerando la perma cultura)


Entonces debemos repensar el nuevo urbanismo desprendiéndonos de esos cánones del pasado y trabajar con variables que construyan el nuevo urbanismo: ver la posibilidad de plantear en el nuevo urbanismo, propiedades colectivas que coadyuven al desarrollo armónico de la colectividad - buscando y gestando el auto urbanismo, el eco urbanismo. Hoy el espacio publico es usado con una actitud de: libre acción traducido en; el transporte, las instalaciones efimeras del comercio informal y formal, la invasión del espacio publico, con celebración de fiestas, con movilizaciones sociales, con movilizaciones cívicas, con acciones artísticas, además de no respetar señaleticas verticales y horizontales; entonces esta libre acción se la puede traducir en el espacio de múltiples acciones, un espacio flexible en su uso, hablamos de un espacio multicapa - polivalente. Respecto a las edificaciones de residencia y otras, estas deberían tener un equilibrio entre el espacio publico y privado como ya se da espontáneamente en la realidad, lograr estos detalles va llevar tiempo de concertación y normativa nueva. Elementos que apoyaran todo esto pueden ser; la instalaciones de techos verdes y paredes verdes en masa, viendo que estas cubiertas verdes sean de utilidad y recreación, además de ser elementos de purificación del aire frente a los contaminantes del medio ambiente, entonces esto obliga a utilizar nuevas tecnologías (que están en el mercado de los materiales de construcción). Al considerar de utilidad; pues la vegetacion ya no solo sea de ornamentacion, porque, para su riego se necesita mucha agua diaria, pues esta, que mejor utilizarla para regar plantas - alimento - dependiendo que!...... podrian ser verduras de auto consumo y de exedentes, asi, encontrando ciertos equilibrios de vegetacion ornamental y util alimenticio , otra de las variables es la movilidad urbana, pues ya!!!! no..... vehiculos fuera!!!!!!!!.... y donde estaran?.... la circulacion de las movilidades estaran perifericamente a las acciones del hombre en el espacio urbano contemplando 10 minutos de caminata al objetivo ( es decir que el abastecimineto de las paradas urbanas y estacionamientos deberian estar a 10 minutos de caminata a cualquier objetivo y dotar al sistema de movilidad urbana con ciclo vias, pensando un medio de trasporte mas ecologico y saludable para el hombre), ver la posibilidad de desarrollar la PERMA CULTURA URBANA, a nivel familiar y colectivo que posibilita una sostenibilidad ambiental, ecologica y energetica, para el beneficio de los ciudadanos, en el nuevo urbanismo.
Ahora con esta descracia que paso en la ciudad de La Paz, (mega deslizamineto), nos permitimos teorizar, sobre el nuevo urbanismo; y a este sector le quedan dos opciones; una, que este sector sea un gran parque tematico sobre la ecologia y el medio ambiente, considerando todos los requerimeintos espaciales, ambientales y de infraestructura y un ejercicio legal de propiedad para con los damificados, y otra de plantear un URBANISMO modelo, considerando los aspectos que se tocaron anteriormente.

martes, 1 de febrero de 2011

ALASITA 2011 - INSTALACION URBANA EFIMERA

El gráfico corresponde a un museo virtual, donde se destaca la imagen del Ekeko 2011, diseñado por Sheep María, y toda la composición de David Antonio Vila Fonseca
El año pasado enero 2010 se realizo una investigación respecto a todo el evento “Alasitas” ciudad de La Paz, desde el Grupo de investigación “ESENCIAS URBANAS”, que posteriormente aterrizo en una tarea académica dentro la universidad, en este caso la UMSA, a través de la carrera de arquitectura – taller vertical de diseño paralelo “I” regentado por: el arquitecto Donato Tapia y mi persona; Arq. David Vila, que junto a los estudiantes pudimos profundizar la investigación respecto al evento Alasita. http://esenciasurbanas.blogspot.com/2010/02/alasita-la-paz-2010-esencia-urbana.html (enlace al análisis del año 2010, cuando nació la inquietud de intervenir en el PUC - CAMPO FERIAL - ALASITAS, NAVIDEÑA Y FERIA DOMINICAL)

Alasitas 2010 y 2011 - Ayer y el presente la imagen ambiental y estética es la misma.
La inquietud nace a través de Musef quienes prepararon una serie de documentaciones para solicitar ante la unesco a que este evento se declare “Patrimonio cultural e intangible de la humanidad”, en esa oportunidad mi persona fue la encargada de dar una visión respecto a la estética, y medio ambiente de la instalación del campo ferial, donde se observo que en este tema el campo ferial adolecía de toda una intervención estructural en lo que corresponde a la arquitectura y el medio ambiente; como consecuencia de esta visión se pudo realizar dicho trabajo; que considero que salió como alternativas que se puedan implementar; pero, esa implementación solo se podría ejecutar con una buena concertación con el gobierno local, los de FENAENA, y voluntades políticas!!!!!.........pero, como eso no ha sucedido porque, hay otras prioridades, y el tiempo pasa, como paso ya un año.



Plan maestro Alasitas - alternativa espacial
Los estudios que se realizaron fueron muy provechosos incluso en la formación de nuevos profesionales que intervendrán en la sociedad, la lectura de esta instalación da lugar a comparar el comportamiento de nuestra sociedad vs. El espacio público y arquitectónico, donde los ciudadanos van configurando el espacio acorde a tiempos y espacios diversos (cultura pluri); entonces las directrices fueron muy explicitas, como:
Alternativas espaciales de stands
• El de crear una micro ciudad como una instalación efímera es decir un diseño urbano efímero sobre puesto a otra actividad llamada Parque Urbano –Central, con todo sus equipamientos e infraestructura instalada para cubrir estos eventos fusionando actividades con los ya existentes.
• Considerar dentro el equipamiento infraestructuras como : Guarderías ubicadas de acuerdo a las actividades y distancias dentro el PUC, postas sanitarias, baterías sanitarias considerando su funcionamiento dentro el PUC y su actividad anual, centros de emergencias para cualquier eventualidad, centros de informaciones y comunicación equipadas con oficinas de turismo, y que todo el campo ferial este dotada de una buena señaletica; y no como elementos muy asistenciales como simples pasa calles o letreros de sectores que estén tirados por los suelos o mesclados entre las casetas de los stands espontáneos. Portón principal y sistema de señaleticas
• La perfecta ubicación de accesos por diferentes sectores como: el ingreso por la calle bueno, por la av. Simón Bolívar, y por la av. Del ejercito, mas la ubicación de estacionamientos de acuerdo al flujo de visitantes semana.
• Además de instalar otras actividades complementarias al evento central, como: juegos, parques, estares, gastronomía, etc. Que tengan una actividad diaria de más de 10 hrs, y no como ahora que es de aproximadamente de 6 hrs. Porque las actividades funcionan a partir de la 16:00 y durante el día todo está cerrado.
Estas directrices y más detalles se encuentran en este enlace de “Esencias Urbanas”
Por lo tanto, con la intervención que se realizo; se pudo lograr estructurar directrices que expresan pautas de diseño; además de que estas incluso fueron concertadas con los de FENAENA, en varias oportunidades durante todo el proceso de diseño llegando a concretar en salidas que probablemente no satisfaga a todos pero si al común.

• “El espacio en general va organizándose de forma natural según venga algún tipo de actividad, es decir; que se va personalizando según las necesidades de los ciudadanos, esto hace que el espacio funge como algo flexible o mutante, pareciera que se estaría orientando a una organización espacial mas polivalente y libre, así como el caos indica “dejar la libre revitalización y seguir la corriente”. Y para concluir se nota que este espacio; campo ferial, debe estar estructurado con nuevos principios que respondan a esas acciones de los ciudadanos, como paradigmas nuevos.
• Fortalecer la producción artesanal con una nueva visión estratégica de marketing vs. Espacio
• Conseguir un espacio estable a nivel ambiental
• Estructurar los espacios con efectos polivalentes en compatibilidad a la tipología de actividades del evento efímero
• Lograr que la tecnología de los stands corresponda a: lo ecológico, lo estético como bondad de la naturaleza polivalente, la funcionalidad fluida que permita al usuario (artesano personalizar su lugar)” Stands aislados y en nucleos
El PIEB me hiso una entrevista el pasado año en la cual se indicaba toda la inquietud del comportamiento del evento alasita vista desde la especialidad del espacio y el medio ambiente http://esenciasurbanas.blogspot.com/2010/02/alasita-la-paz-2010-esencia-urbana.html "La Feria de Alasitas se constituye en una micro ciudad mientras permanece instalada por dos o tres semanas en La Paz, con artesanos que desarrollan su vida diaria ahí y visitantes que permanecen por largos períodos.
Mi persona junto al Arq. Donato Tapia y un equipo de estudiantes de Arquitectura de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA) estudiaron el espacio urbano de la Feria de Alasitas, en el marco de un proyecto multidisciplinario impulsado por el Museo de Etnografía y Folclore (MUSEF).” - logramos alternativas para que sean considerados en diferentes instancias. Stands aislados y en núcleos
“La sociedad en colectivo, y todo el evento Alasitas están pidiendo que se personalice el espacio para esa actividad. El espacio tiene que ser mutable, flexible y polivalente. Es una nueva forma de ver el espacio”
Ya con los resultados acabados la facultad de arquitectura hace entrega de los trabajos de investigación terminados en planos urbanos, planos arquitectónicos, maquetas urbanas y arquitectónicas de los stands y equipamientos a los de FENAENA, Musef, y Gobierno Municipal para que a través de estas instituciones puedan canalizar la ejecución de una mejor imagen estética y ambiental para las alasitas que si es un PATRIMONIO NUESTRO Y QUE PODRÍA SER DE LA HUMANIDAD. La entrega se realizo en una exposición de los trabajos en la galería de arte de la FAADU – UMSA.
Lo lamentable de todo esto es que no existe una voluntad de ser mas emprendedor para el beneficio de todos (artesanos, ciudadanía en gral., autoridades), solo importa intereses muy particulares, incluso al interior de los mismos artesanos que solo velan por sus sectores y particularmente por sus intereses individuales, y esto no ayuda a ejecutar propuestas que sean mas dignos, a nivel autoridades hace falta una visión más critica al respecto; entendamos que este evento “Alasitas” , es un evento emblemático Paceño – Andino, además de estar en la sede de gobierno y como tal las condiciones en las que se instala no son dignas para una ciudad No 1 de Bolivia, es tiempo de repensar con más criterio y menos espontaneidad y asistencial. Ojala se pueda encontrar incluso otro lugar estratégico para la instalación de este evento.