lunes, 28 de mayo de 2012

ARQUITECTURA LOCAL PACEÑA (Escalar)

El matutino la Razón publico una nota importante , respecto al Tipo de Arquitectura Local en la ciudad de La Paz,  (¿estilo?), Nota de fecha 27 mayo 2012, en la cual entrevistaron a diferentes investigadores y entre ellos; El Grupo ESENCIAS URBANAS representada por el Arq. David Antonio Vila, también entrevistaron al Arq. Carlos Vilagómez arquitecto que por años fue analizando estas expresiones arquitectónicas, y al Arq. Randolf Cárdenas quien tras una investigación público un libro denominado "Arquitectura Emergente"; y la Razón denomina en la nota "ARQUITECTURA - ESTILO COHETILLO", argumentado por el Arq. Carlos Vilagómez.

El Grupo ESENCIAS URBANAS EN LA GESTIÓN 2011, organizo un encuentro de profesionales donde se pudo escuchar diferentes visiones al respecto de la arquitectura local - ese encuentro denominado ARQUITECTURA ATÍPICA; tras este evento, el SIART 2011, invita a ESENCIAS URBANAS a exponer su propia visión de la ARQUITECTURA LOCAL, el SIART la denomino ARQUITECTURA CHOLA....... Pues ni uno ni lo otro..... ESENCIAS URBANAS, considera que estas expresiones arquitectónicas responen a una serie de procesos, como; LOS CULTURALES, LOS SOCIALES, LOS ECONÓMICOS; y busca indicadores que organizen la nueva arquitectura y el nuevo urbanismo.......Indicadores que ya se van utilizando en diseños que se muestran al pie de esta redacción y exposición presentada ante el SIART 2011.




Muchas denominaciones, pero, ninguna merece ser definida....porque, la única verdad es una ARQUITECTURA LOCAL - LOBAL.














Análisis y proposición para la nueva arquitectura y urbanismo









El fenómeno no solo se lo encuentra en la ciudad de La Paz, este se presenta también en otras localidades, cada lugar con su propia esencia.


Estas son algunas salidas que son como  - indicadores -, que ESENCIAS URBANAS, propone para el diseño de la arquitectura y el urbanismo nuevo.


















jueves, 24 de mayo de 2012

REALIDAD MUNICIPAL


Hay acciones locales, que son valoradas en otras latitudes, y este articulo es una prueba. (la nota fue enviada por la gentiliza del Arq. Alvaro cuadros, quien radica en la ciudad de Santa Cruz)
el deber.bo.com
20 DE MAYO DE 2012
EDITORIAL
DURA REALIDAD MUNICIPALCRUCEÑA
Por ser tan lamentablemente reiterativa, la conflictividad interna en el Gobierno Municipal de Santa Cruz de la Sierra ya corre el riesgo de ser  endémica. Esta vergonzosa situación conlleva  perjuicios netos para una indefensa población, la que ve cómo se acumulan tanto la basura como infinidad de otros graves problemas urbanos que nos afectan a todos sin excepción  en la capital oriental. Mientras sigue la  bochornosa pugna interna, los propios integrantes del municipio no perciben que también están disparándose un tiro en el pie, ya que la sumatoria de peleas, discusiones y enfrentamientos, está ocasionando un daño tremendo a la propia credibilidad personal de los integrantes de este importante poder local.
En medio de estas “chicanas” de los munícipes se observa al mismo tiempo una alarmante miopía estratégica que evita -por el propio incremento de rivalidades internas- la  preparación y puesta en marcha de un plan de largo plazo para la principal urbe del país. Mientras esto sucede acá, observamos que el municipio paceño trabaja coordinadamente, tiene sus mecanismos bien engranados y genera una dinámica digna de encomio, pese a las enormes dificultades de una topografía difícil y de ser la sede gubernamental, por tanto, sujeta a permanentes situaciones de paros, bloqueos o manifestaciones por doquier. En ese complicado marco, La Paz progresa.  Sus autoridades ediles hacen encomiables esfuerzos para superar problemas naturales y humanos. En fin, se nota una clara dirección bien organizada con positiva visión del futuro. Al respecto, se acaba de presentar en la Alcaldía paceña un plan de ordenamiento que llega nada menos que hasta el año 2040, algo verdaderamente elogiable. Mientras esto sucede en La Paz, acá en Santa Cruz de la Sierra  está visto que sus homólogos municipales no pueden programar ni siquiera un día normal de actividades. Mucho menos, piensan en el porvenir. Y tal cosa sucede como consecuencia directa de la estrechez de miras de las autoridades municipales, todas sin excepción más interesadas en sus propias  personas o posiciones, que en la ciudad a la que prometieron servir.
Malo, muy malo todo esto que viene sucediendo. De continuar así las cosas cabe pensar seriamente en la posibilidad de un referéndum que -como expresión máxima de la voluntad popular local- designe nuevas autoridades o revoque a las actuales. Habrá que estudiar al respecto los posibles caminos normativos. Lo ideal sería que quienes han sido electos se pongan a trabajar  por el bien común, abandonen sus egoísmos y dejen de pelearse entre sí, pero  hasta el momento esto parece un sueño imposible.  Otra alternativa  (poco realista pero deseable) sería pedirle al alcalde paceño que se traslade por un tiempo a nuestra ciudad para darle a los munícipes locales lecciones básicas de cariño por el terruño propio, agregando clases de gerenciamiento y planificación. Como están hoy las cosas,  la dura realidad del municipio cruceño nos muestra que penosamente seguiremos cada vez peor si no  se endereza el rumbo  hacia el desastre en el que suicidamente se encuentran sus integrantes.

martes, 15 de mayo de 2012

"RECUPERACIÓN DEL ESPACIO PUBLICO" -CONTRIBUCIÓN ARQ. RAMIRO ROJAS P.

Un agradecimiento al Arq. Ramiro Rojas Pierola por esta contribución al Blog (al tema en cuestión "RECUPERACIÓN DEL ESPACIO PÚBLICO"......Atte. Esencias Urbanas.

UNA CONTRIBUCIÓN. QUE ES EL ESPACIO PUBLICO?
Ramiro Rojas Pierola EL ESPACIO PÚBLICO, EXTERIOR / ABIERTO
El espacio público se compone en primer lugar de aquello que llamaríamos el espacio profano y del espacio sagrado.
El espacio profano expresa la urbanidad, se caracteriza por el libre acceso (espacio abierto) y por una intensa actividad social. Como territorio tiene valor ecológico, económico y paisajístico, pero en este caso prevalece su valor histórico y cultural, que al estar lleno de memorias, significados y actividades rebasan el espacio interior. No es solo un suelo sobre el cual el Estado, a nombre de todos ejerce su dominio jurídico, también es una complejidad de prácticas socio-urbanas.
El espacio sagrado, es el que confiere identidad mítica al territorio como parte del origen y la memoria colectiva, es de acceso permitido, regulado y generalmente construido. En él se desarrollan actividades con tendencia a lo conmemorativo y ritual. Además de los templos, está compuesto por los edificios públicos, comunitarios, de valor histórico y cultural y en general, por todas aquellas edificaciones y elementos a los cuales la comunidad concede un valor trascendental.
Ambas espacialidades, la profana y la sagrada, conforman el espacio estructurante de la ciudad, por antonomasia, el espacio perenne, aquel que a través del tiempo mantiene los hitos y los elementos particulares que identifican la ciudad y su cultura
EL ESPACIO PRIVADO
El espacio privado, no es sólo aquel sobre el cual ejercen dominio, mediante su propiedad, un grupo o persona determinada, sino como una espacialidad que tiene características diferentes y que está compuesta en primer lugar, del espacio individual, que proporciona la intimidad y cuyo acceso es prohibido (negativo),o limitado, como la vivienda bajo su más estrecha acepción: el techo. Aquí se incluyen todas aquellas espacialidades que tienen un acceso limitado por la propiedad del mismo, como lugares de trabajo, oficinas, fábricas y en general espacios sobre los cuales existe un estricto control por parte del interés particular.
En la cultura occidental el espacio privado colectivo se refiere a espacialidades controladas y con funciones que expresan la sociedad de consumo, y si bien en ellas prima el interés particular, su existencia está ligada a la accesibilidad que tengan, a partir del espacio profano, como lugares de servicio a la comunidad que son su razón de ser.
LAS RELACIONES:
Las interacciones entre lo privado y lo público se dan en coordenadas. La relación entre lo sagrado y lo profano expresa el poder político; ejemplos, ciudades construidas con el único objetivo de ser capitales administrativas, como Brasilia o Washington.
Una estrecha relación entre el espacio privado colectivo y el espacio público profano, expresa el poder económico, como acontece en Las Vegas, Miami, o donde el mercadeo de espacios privados colectivos se constituye en la esencia estructurante de ciudad. Afirma Mutis, "Hoy hay una enorme confabulación entre el mundo técnico, los medios de comunicación y la publicidad para convertir el mundo en un supermercado. Ya lo hicieron... ".
Cuando las relaciones dominantes ocurren entre el espacio público sagrado y el espacio privado individual, las ciudades caracterizan el poder religioso a través de sus estructuras espaciales, como en La Meca, o ciudades de culto donde lo ceremonial y ritual se vuelve dominante.
Entonces el espacio público se constituye en el espacio estructurante y perenne de la ciudad, y el espacio privado en el espacio estructurado y mutable. En el primero, el espacio público, se manifiesta el interés común; en el segundo, en el espacio privado, prima el interés particular. Las relaciones entre el espacio privado colectivo y el espacio privado individual, expresan la existencia de un "ghetto", y no de una espacialidad urbana, que solo puede ser entendida a través de la existencia de la espacialidad pública como estructurante de ciudad.

"RECUPERACIÓN DEL ESPACIO PÚBLICO" Seminario EXPOSICIÓN ARQ. DAVID BARRIENTOS ZAPATA

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