Pasan los años, pero el espacio queda ahí, pero, las personas pasan y dejan huellas en los espacios, huellas que son parte de la connstrucción de lugar, huellas con mucha carga de topofilia, una topofilia que se fue construyendo al pasar los años, y que un determinado momento falto alguien a la cita, en el espacio preferido que siempre los cobijaba; entonces las personas van cambiando y vienen otras al mismo espacio, ese espacio ...... que seguramente cambiara hasta que la metamorfosis urbana lo transforme por completo.
domingo, 29 de agosto de 2010
martes, 24 de agosto de 2010
ILLIMANI DESDE LA CIUDAD DE EL ALTO
Alan Laguna estudiante de arquitectura FAADU - UMSA y formidable fotógrafo; la fotografía es una composición acertada para destacar la majestuosidad del Illimani y caracterizar mas a la ciudad de La Paz, además, mostrar los formidables paisajes que posee nuestra hermosa ciudad en conjunto.Mas de las fotografías de Alan encontraran en:
sábado, 21 de agosto de 2010
LA PAZ ES CANTERA DE IMAGINARIOS QUE SE RENUEVAN A VELOCIDAD DE NUESTRA MOVILIDAD SOCIAL Por: Carlos Villagomez
Fotografia: Carlos villagomez - Illimani"Como es mi estreno de columnista, debo explicar el sentido que tendrá esta entrega quincenal y el nombre con el que he bautizado estas reflexiones y pensamientos. Antes de ello, permítanme dedicar todas las entregas que realice a mi padre, Walter Villagómez Muñoz (aka Claudio Páez h.), que fue un periodista sagaz como pocos y que se divirtió mucho con una columna donde se mofaba de la sociedad paceña.
Lo de mi padre atacaba el meollo de la pequeña aristocracia del pueblo: su banalidad. Lo mío será más discreto e irá en otra dirección. Escribiré sobre esas construcciones culturales que toda sociedad urbana levanta y que ahora tienen el pomposo nombre de “Imaginarios”.
Los estudios sobre este tema están de moda y los profesionales dedicados al mismo están desbancando a los urbanistas en el entendimiento de la ciudad. Cansados de analizar la ciudad como técnicos fríos que reducen la vida urbana a estadísticas, proyecciones y USPA, ahora se analiza la ciudad desde sus ideas colectivas, desde sus sueños e idealizaciones y, por qué no, desde sus temores y los fantasmas que ellos crean. Estas construcciones culturales de grupos sociales o de personajes excepcionales calan profundo en la sociedad urbana y llegan a ser inamovibles “dogmas de fe”.
La Paz es una cantera inagotable de imaginarios que se renuevan a la velocidad de nuestra movilidad social. A pesar del tamaño de pueblo grande que tenemos, esta ciudad es rica en producciones culturales. La ciudad de La Paz tiene apenas 800.000 habitantes con una tasa de crecimiento de ciudad europea, es decir, crecemos un poquito cada año. Pero aún así, tenemos múltiples acontecimientos y sucesos que van desde las cumbres culturales hasta acciones inexplicables que el mismo surrealismo no entendería. Imagínate a Bretón caminando por la calle Huyustus en un día de “ch’alla”.
Algunos imaginarios quedan como memoria urbana y son patrimonio intangible. Otros se forman por eventos inusitados (recordemos la mortal riada del 2002) y otros por personajes inolvidables (recordemos a Carlos Palenque). Imaginarios son también las obras que nos distinguen a los paceños (no pondré @ odio ese amaneramiento) como nuestro arte, individual o colectivo: la fiesta de “Gran Poder” o la Larga Noche de los Museos. Si nos gusta tanto la calle, ¿por qué se suprimió la noche de San Juan, acaso una noche de La Paz se parece a la marea negra de la BP? "
Por Carlos Villagómez - publicación en la Razon digital - el 010610
Lo de mi padre atacaba el meollo de la pequeña aristocracia del pueblo: su banalidad. Lo mío será más discreto e irá en otra dirección. Escribiré sobre esas construcciones culturales que toda sociedad urbana levanta y que ahora tienen el pomposo nombre de “Imaginarios”.
Los estudios sobre este tema están de moda y los profesionales dedicados al mismo están desbancando a los urbanistas en el entendimiento de la ciudad. Cansados de analizar la ciudad como técnicos fríos que reducen la vida urbana a estadísticas, proyecciones y USPA, ahora se analiza la ciudad desde sus ideas colectivas, desde sus sueños e idealizaciones y, por qué no, desde sus temores y los fantasmas que ellos crean. Estas construcciones culturales de grupos sociales o de personajes excepcionales calan profundo en la sociedad urbana y llegan a ser inamovibles “dogmas de fe”.
La Paz es una cantera inagotable de imaginarios que se renuevan a la velocidad de nuestra movilidad social. A pesar del tamaño de pueblo grande que tenemos, esta ciudad es rica en producciones culturales. La ciudad de La Paz tiene apenas 800.000 habitantes con una tasa de crecimiento de ciudad europea, es decir, crecemos un poquito cada año. Pero aún así, tenemos múltiples acontecimientos y sucesos que van desde las cumbres culturales hasta acciones inexplicables que el mismo surrealismo no entendería. Imagínate a Bretón caminando por la calle Huyustus en un día de “ch’alla”.
Algunos imaginarios quedan como memoria urbana y son patrimonio intangible. Otros se forman por eventos inusitados (recordemos la mortal riada del 2002) y otros por personajes inolvidables (recordemos a Carlos Palenque). Imaginarios son también las obras que nos distinguen a los paceños (no pondré @ odio ese amaneramiento) como nuestro arte, individual o colectivo: la fiesta de “Gran Poder” o la Larga Noche de los Museos. Si nos gusta tanto la calle, ¿por qué se suprimió la noche de San Juan, acaso una noche de La Paz se parece a la marea negra de la BP? "
Por Carlos Villagómez - publicación en la Razon digital - el 010610
David Antonio Vila Fonseca:
Como comentario, respecto al articulo de Carlos Villagomez
Es correcto, ahora se va viendo mas la ciudad desde su alma, desde sus esencias, desde esa topofilia que hace que nos apropiemos de los espacios, construyendo lugares - lugares, que son de cada ciudadano y de todos, vemos la ciudad como una multiplicidad de acciones soprepuestas y actuamos en multiples capas.
TEMPORALIDAD URBANA

En la ciudad de La Paz, existen muchos edificios antiguos, ubicados en el CUC; estos edificios fueron casonas de importantes personajes, son edificios que datan desde 1890 – desde 1900, fueron residencias importantes además de pertenecer a un estilo de arquitectura clásica……..algunos propios de la colonia, otras ya de la república, hoy simplemente dejados al tiempo y a una caída casi inevitable, porque, no existe mantenimiento por parte de los propietarios en algunos casos son declarados como patrimonio, por su importancia de su arquitectura, pero, ……….simplemente son dejados a caer en algún momento para poder lucrar con el espacio, para que posteriormente este espacio se convierta en un edificio vertical con muchas actividades además rentable, es legitimo que existan edificios de vanguardia, pero no existe una evaluación e intervención en lo que correspondería a nuestro patrimonio cultural arquitectónico, algunos realmente deberían permanecer como parte de nuestra riqueza temporal, viendo la actividad que podría cubrir.
Estas ventanas son parte de una fachada principal de un edificio antiguo, es impresionante que en una misma fachada se vea, como el tiempo pasa y algunos detalles se van deteriorando más que otros. Estas ventanas balcón seguramente tienen mucha carga histórica, por las n personas que pasaron por estas, cuantas veces tuvieron que ser testigos de algún evento que sucedió en sus exteriores, cuantas veces salieron al balcón para algún objetivo, o cuantas veces salieron a escuchar una serenata desde una de ellas o de todas, y fueron marcando momentos emotivos muy propios de las personas que pasaron por ahí, como ahora que fueron fotografiadas por mi persona, como registro histórico, pero, nace interrogantes sobre estas ventanas ……. Como que si estuvieran hablando contando los momentos registrados en el tiempo por ellas. Pero como son parte de un edificio, pues morirán junto al edificio. martes, 27 de julio de 2010
EL AJAYU URBANO

El ajayu urbano - el alma urbana - , es hablar del genius loci de la ciudad, ese sentimiento que solo cada uno de los ciudadanos lo siente justo en el momento preciso dentro su cotidianidad urbana, es esa construcción de lugar llena de emociones misteriosas, que cada rincón de la ciudad posee para cada ser que lo sienta. Pues ahora hablamos de otro misterio, como parte de ese ajayu urbano. Y este misterio que como tradición se lo realiza para diferentes objetivos; como; chalas, saumerios de limpieza, para comezar una obra arquitectónica como de ingeniería, así mismo para apertura de negocios, o cambio de residencia, es decir que este misterio se lo realiza como para múltiples propósitos, lo interesante es que lo realizan todas las clases sociales. Y para realizar la ritualidad, todos los insumos se los encuentra en la denominada calle o barrio de las brujas, donde uno encuentra todos los requerimientos para hacer una mesa para cualquier propósito, esta calle de las brujas en la ciudad contribuye al ajayu urbano de forma escalar. Además la ritualidad es combinada entre tradiciones étnicas y católicas
martes, 20 de abril de 2010
LA PAZ - RIO ABAJO - ASI SOMOS
Camilo Niño ciudadano de Rio Abajo, quien con una mirada inocente percibe como su área Natal es invadido, por la expansión urbana (ciudad jardín!!!), así mismo la mirada inocente reclama una protección a áreas aun no contaminadas ambientalmente.
En Rió Abajo, aun existen áreas vírgenes, no contaminadas ambientalmente, pero, vulnerables a una invasión en masa, por ciudadanos que van en busca de un espacio denominado VIVIENDA, además por sufrir el fenómeno de sucesión e invasión de usos del suelo urbano, y esta área ya va siendo sucedido por actividades denominadas; loteamientos sin control, y así se va creando espontáneamente los asentamientos humanos formando una nueva ciudad. (ciudad jardín si se lo controla).
Actualmente el paisaje es este, una combinación de actividades y usos de suelo urbano, con actividades de cultivo de verduras para el consumo en la ciudad de La Paz, es como ejercitar espontáneamente la cultura de:PERMACULTURA, seria bueno mantener esta actitud como ejemplo de nuevas urbanizaciones, pero, pero..........por la invasión descontrolada esto también corre el riesgo de desestructurarse en su equilibrio ambiental y ecológico.

Esta imagen es una clara muestra de la invasión a áreas de cultivo, por las nuevas construcciones.

Rió Abajo - Mecapaca, un asentamiento urbano, que se encuentra unos 25 kilómetros al sur de la zona La Florida de la ciudad de La Paz, y a una altura sobre el nivel del mar de 2700 metros.-, practicamente un clima valluno al igual que Cochabamba.
Camilo, un niño del área de Rió Abajo, reclama la invasión descontrolada. Ojala las futuras políticas publicas orienten con mejor criterio el crecimiento de la ciudad, preservando un buen equilibrio ambiental.sábado, 17 de abril de 2010
LA PAZ ASI SOMOS - ESENCIAS
miércoles, 24 de marzo de 2010
EMBLEMAS URBANOS - ORURO
Esta escultura muy bien proporcionada esta ubicada en pleno centro de la ciudad de Oruro, como homenaje a la MUJER, es un elemento como parte de la imagen urbana y paisaje urbano, ademas de ser referencia urbana, en su pedestal lleva esta leyenda; "La federación de las asociaciones cristianas femeninas de Bolivia en homenaje a la más bella creación del supremo hacedor - LA MUJER -"
lunes, 15 de marzo de 2010
TEMPORALIDAD - ESENCIAS URBANAS (calle Loayza)

Calle Loayza, ubicada en el C.U.C., casco urbano central de la ciudad de La Paz, zona histórica de la ciudad, que merece ser atendida respecto a no dejar escapar parte de nuestra historia con las transformaciones - metamorfosis que aveces inevitablemente sucede. Pero que a través de una buena estrategia se lograría insertar todo cambio que el modernismo obliga.
Actualmente la calle muestra un congestionamiento vehicular, una saturación de las aceras por los peatones, y parte del comercio informal (apropiación e invasión del espacio), es una vía que conecta a la ciudad de oeste a este, el uso de suelo corresponde a edificaciones orientadas a la actividad terciaria, gestión, banca, comercio formal, una economía urbana formal y banal; con un porcentaje bajo de vivienda. (hipótesis: peatonizar la calle)
jueves, 11 de marzo de 2010
CIUDAD ERRANTE - ANIMAL DE CIUDAD
Enlace gracias a "Animal de Ciudad", Ronaldo VPR quien permitio ubicar el video en el blog
Este es otro vídeo de ANIMAL DE CIUDAD, en el cual expresa el comportamiento de metamorfosis que sufren las ciudades, una metamorfosis que aveces sobrepasa dimensiones aceleradas tanto en tiempo y espacio, no hay duda de la calidad de comunicación que tiene el vídeo para con el contenido, y la reflexión teórica que permite especular con ella, como: "vivir en una ciudad mutante, vivir en una ciudad camaleon, vivir en una ciudad en construcción", y la construcción de una ciudad parte desde la construcción de un lugar en la ciudad, porque, lugar es:
"Lugar es entonces "tiempo en el espacio", que implica un proceso de lugarización a partir de la experiencia y la asignación de significado"
Entonces lugares son aquellos espacios abiertos y cerrados donde cada ser humano sienta, emociones propias como recuerdos, sensibilidad, identidad, pertenencia, habitabilidad, correspondiendo a vivir el espacio, a VIVIR LA CIUDAD.
Por lo tanto el video es claro como expresión del sentir y vivir la ciudad, y esa fenomenológica no es mas que la construcción de ciudad ...... hacia un nuevo urbanismo. (fenomenológia = parte de las esencias urbanas).
"Lugar es entonces "tiempo en el espacio", que implica un proceso de lugarización a partir de la experiencia y la asignación de significado"
Entonces lugares son aquellos espacios abiertos y cerrados donde cada ser humano sienta, emociones propias como recuerdos, sensibilidad, identidad, pertenencia, habitabilidad, correspondiendo a vivir el espacio, a VIVIR LA CIUDAD.
Por lo tanto el video es claro como expresión del sentir y vivir la ciudad, y esa fenomenológica no es mas que la construcción de ciudad ...... hacia un nuevo urbanismo. (fenomenológia = parte de las esencias urbanas).
"Fue filmado en enero del 2010 en las calles de la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, Bolivia. Participaron en el trabajo Marialuisa 'Spatzi' Ramírez (dirección y fotografía), Oswaldo Barba (asist. dirección), Ingeborg Stierlin (producción), Ozzo (arte), Javier Lazo (cámara), Isaac Nogales (electricidad) y Verty Bracamonte (montaje y post producción) y con la actuación de Sol Caballero, Flor Ramírez y Lisbeth Ortíz."
muchas gracias!!!!
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