PORTAL 1o SEMESTRE 2011

Esta es una composición que identificará el blog por todo el primer semestre del 2011, ya es la cuarta (vamos a los dos años del blog); la imagen muestra un fragmento de la ciudad de La Paz - cuenca - centro de la ciudad, y de fondo la Esencia Paceña el Monumental nevado Illimani.

Este espacio (blog), es creado con el objeto de: investigar, analizar, identificar, reconocer; escenarios, eventos, fenómenos urbanos como ESENCIAS URBANAS - implícito en las CULTURAS URBANAS E IMAGINARIOS URBANOS. También este espacio sirva como: las representaciones paralelas de las investigaciones (como: arte digital, como museo virtual, como arte fotográfico, como videos, instalaciones y performances , poesía y artículos).

Sirva como medio de critica, reflexión, proposición para, la nueva configuración urbana y arquitectónica (configuración del nuevo espacio para la humanidad - local y global), desde los ciudadanos.

BIENVENIDA 2011 - LA PAZ - BOLIVIA

NAVIDAD 2010 LA PAZ BOLIVIA

A través de esta composición; ESENCIAS URBANAS DESEA UNA FELIZ NAVIDAD 2010 PARA TODOS, y que la comprensión y tolerancia sea parte de una mejor construcción social para el beneficio de nuestro futuro.

La composición fotográfica es la muestra de uno de los equipamientos más grandes que posee la ciudad de La Paz, (Mega Center - Ubicado en el Barrio de Irpavi - Zona Sur), que, en los últimos tiempos tomo cuerpo de visitas por las diferentes actividades que presenta para el consumo de la sociedad. La toma presenta una árbol de navidad gigantesco ubicado en el ingreso principal al centro (en el atrio).

LA PAZ ANIVERSARIO 201010 - FUNDACIÓN

fotografía editada:

Para la ciudad de La Paz, en su aniversario de fundación - 201010; vista Periurbana, ángulo Nor este.

MIRADORES EN LA CIUDAD LP

MIRADOR KILLI KILLI: fotografía de Alan Laguna

La ciudad de La Paz, posee en su esencia una topografía accidentada y con muchas diferencia de alturas, que le permite ubicar una serie de miradores, o balcones urbanos, que si se planificara un sistema de balcones seria perfecto para un visitante a la ciudad, además de fomentar el turismo urbano y asi se beneficiarían los rincones de la ciudad....... Pero?!!!!...

Alan Laguna, y con muy buen ángulo fotográfico captura esta imagen postal que muestra a nuestro majestuoso "Illimani", para La Paz en su aniversario de fundación desde Esencias Urbanas.

Mas fotografías de Alan, en: http://alanlaguna.blogspot.com/

TEMPORALIDAD - PUERTAS EN LA PAZ

Cada elemento urbano o arquitectónico, en el tiempo es una historia que expresa muchos valores, en esta ocasión Marco Flor Baptista, miembro del grupo "Esencias Urbanas" nos muestra elementos "Puerta", que están ubicadas en el casco urbano central - centro histórico de nuestra querida ciudad de La Paz.

EL TIEMPO EN NUESTRAS CALLES:
En nuestra ciudad de La Paz, pasando por diferentes sectores del centro histórico, podemos reconocer diferentes épocas que se vivieron desde su gente hasta sus mismas calles. En el recorrido de estas, se pueden ver ciertas muestras de todo un proceso en el tiempo, las fachadas hablan por sí mismas y un objeto en particular, sus puertas y portones que han trascendido desde épocas de antaño.
Estas magnificas obras de arte que no son reconocidas por los museos, ni por el mismo peatón al cruzar las calles, muestran todo un proceso de desgaste por el tiempo, que si hablaran podrían relatarnos toda una vida de experiencias y un pedazo de la historia de La Paz desde su calle.
En la actualidad ya perdieron su brillo, y en muchos casos su principal función, pero cabe destacar que siguen presentes entre nosotros, como un archivo no reconocido que con solo ser vista, cuenta la historia de nuestra ciudad.
Por: MARCO A. FLOR BAPTISTA

BALCONES EN LA CIUDAD

La ciudad de La Paz, posee en la morfología urbana una arquitectura de la época republicana, y en ella elementos que resaltan en la arquitectura, como los balcones, que hacen que uno imagine historias pasadas e interesantes, ahora este material esta producido por Gabriela Altamirano miembro del grupo Esencias Urbanas, (texto y fotografía - G. Altamirano).
Son las 13:30 las calles totalmente paradas, rayos que queman penetrando tu piel, la música clásica de una avenida principal en la ciudad, un paisaje de personas que creen saber lo que hacen… y llega un momento en que todo desaparece me quedo fija viendo algo que antes nunca había prestado atención, algo único, algo realmente bello y obviamente algo que no pertenecía a esta selva urbana, me quede observando ya que nada se movía y escuche hablar a alguien….

“Hoy es otro día mas que paso por aquí tan solo a admirarte… no te puedo tocar, no te puedo sentir, sin embargo otra vez estoy por aquí. Tu belleza es tan grande, tu presencia imponente, !ojala yo pudiera tenerte!, la simetría de tu rostro me cautivo, las curvas que te adornan me mato o doncella mía que no me perteneces soy yo quien más te merece, yo que fui honrado luche por ti, por estar ahí, por tenerte….Al final, él se quedo contigo sabiendo que tu estarías mejor conmigo, ya sé que tu no pudiste tomar la decisión… pero cuando él al fin estuvo en prisión, era el momento de ir por ti…. Sé que no lo hice, no me juzgues, la verdad fue que no pude”…

Mire a mi lado y vi a un señor de bastante edad mirando una fotografía era el balcón de aquella casa en la que nos queramos parados, y ahí estaba una joven muy bella. Le pregunte si ella era la doncella de la que hablo, el me dijo que sí, que esa era la casa que siempre anhelo.


Conexión entre lo interno y lo externo, lo público y lo privado, el presente y el pasado….

Elementos de una composición armónica, estos te permiten salir sin estar afuera, te conectan a lo publico estando en algo privado, te sientes en el pasado estando ahí parado, sin embargo es el presente que ves enfocado.
Las personas ven pero no observan, creen conocer pero lo ignoran, ¿Cómo no apreciar estos pequeños detalles? Son balcones, según muchos algo insignificante, pero cada uno de estos elementos guarda consigo una historia. En medio de una de las principales calles de la ciudad de La Paz se observan construcciones de épocas coloniales y en ellas los balcones, estos los cuales compuestos por puertas y ventanas; puertas que dejan salir al interior, pero no entrar al exterior; ventanas que muestran el afuera y no dejan ver el adentro; tallados en madera, torneados metálicos estos son elementos con los cuales uno se ubica en la época que representan estas construcciones.

INTERCAMBIOS 30-60 (Entrevista por Omar Paris a "Esencias Urbanas")

En enero de 2010 surge el interes de 30-60 (Omar Paris), de hacer una entrevista, a mi persona (Arq. David Antonio Vila fonseca - Esencias Urbanas) para los cuadernos 30-60, en el No 24 - INTERCAMBIOS. Aqui la entrevista - editorial 30-60> nº 24 intercambios - Marzo de 2010 la publicación

O.P. ¿crees que el comercio posibilita otras cosas además de la transacción de bienes y/o servicios?

D.V.F. claro que posibilita otras cosas, la verdad esta actividad produce toda una cadena de otras actividades, cual si fuesen complementarias a esta, y estas funcionan en una gran sobre posición de acciones en el espacio público y arquitectónico; esta sobre posición se la puede ver con diferentes ópticas, por ejemplo estas; la apropiación del espacio público urbano (una propiedad casi virtual de un determinado espacio por varios propietarios ubicados en ese espacio en diferentes horarios del día, todos reclaman el espacio como propio – acción que corresponde a una construcción de lugar – fenómeno existencialista), la invasión del espacio público urbano con el comercio informal, el daño al medio ambiente urbano (evacuación inadecuada de deshechos sólidos – basura -), contaminación visual (gigantografias ubicadas indiscriminadamente alrededor de los centros de comercio). Correspondería ver las “otras cosas”, desde la complejidad y entender fenomenológicamente estas “otras cosas” denominadas por los imaginarios colectivos como caos o confusión; pero, considero que estamos viviendo y experimentando un cambio en nuestras sociedades y formas de vida, con criterios paradigmáticos implícitos en los fenómenos.

O.P. Contanos como se da la apropiación del espacio público en tu ciudad…

D.V.F. Hay muchas facetas para narrar la actitud de los ciudadanos en la apropiación del espacio público, probablemente sea casi igual en otras latitudes, pero en esta ciudad se da en toda la semana y en diferentes horarios e intereses de los ciudadanos; algunos ejemplos; cualquier día se celebra una fiesta y por alguna razón (aniversarios de alguna naturaleza, fiesta patronal – honor a algún santo o virgen -, entradas folklóricas, prestes, etc.), y la verdad……. El ciudadano común al circular la ciudad, pues llega a sus destinos lleno de incertidumbre al pensar que alguna calle o avenida, este ocupada por el evento fiesta. Otra, forma de apropiación del espacio público, son las manifestaciones sociales de algunos sectores sociales en busca de sus reivindicaciones esto porque, la ciudad es sede de gobierno, y es aquí donde mejor se puede presionar al gobierno, otra y una de las más conflictivas, es el comercio informal, que ya casi escapa al control de la gestión municipal……..entonces ya verás que nuestra ciudad y como otras está sufriendo este comportamiento de los ciudadanos, entonces los criterios urbanísticos convencionales ya no van, pues debemos usar las estrategias urbanas acordes a estos fenómenos.

O.P. En los estudios y observaciones que venís haciendo sobre esencias urbanas, encontraste algún tipo de orden al caos que mencionas? Existe este caos en alguna otra actividad urbana además de la comercial?

D.V.F. la pregunta es muy inquietante, considero que estos fenómenos que aparentemente se las ven como una confusión total, pero, en realidad, esta confusión – caos, FUNCIONA, …….se entendería como una contradicción, pero, es así, los ciudadanos cuando están en el espacio público, simplemente protestan pero, cubren sus objetivos, porque, ya conocen el comportamiento en el espacio público, entonces esto si funciona…… funciona porque, simplemente actúan con libertad de acciones, es decir “seguir la corriente, y la revitalización instantánea o espontanea”, que se da en el acto, pareciera como una auto organización natural que surge en el momento. La verdad que tanto el estado como la administración municipal casi están ausentes en el control del espacio público, entonces los mismos ciudadanos cumplen con su autogestión urbana, ahora lógicamente las acciones de control tanto del estado como del municipio responden a cánones muy objetivos y normados con criterios propios del mundo clásico y moderno (son paradigmas obsoletos) que lo único que producen son más confusión……pareciera que no existiese una capacidad de traducción de las exigencias del espacio urbano.
Por lo tanto, esencias urbanas, va encontrando en sus investigaciones, principios, acciones, que se desarrollan en el espacio público y entenderlas como nuevos ordenes para el nuevo urbanismo, nuevos ordenes que son nuevos controles que se convertirían en nuevos paradigmas precisamente para ese nuevo urbanismo…….. Seguramente que la configuración de las estructuras urbanas tendrán nuevas opciones que respondan a estos fenómenos del espacio público urbano. En la facultad arquitectura de la cual soy docente; ya estamos experimentando diseños con nuevos comportamientos urbanos, utilizando estrategias muldimensionales, que orientan a estructurar, la forma, la función, y la tecnología de manera integral, donde los resultados contengan opciones de mutaciones urbanas, transformables y flexibles, es decir el espacio urbano polivalente y lograr que los ciudadanos puedan personalizar el espacio acorde a sus exigencias y que el espacio precisamente pueda ser flexible. Por lo tanto como ejemplo y exagerando menciono que las plazas de armas simplemente serán museos.

O.P. ¿crees que existe una ciudad de mercancías?

D.V.F. creo que sí, y el ejemplo palpable es esta ciudad La Paz – Bolivia, porque, desde la colonia esta ciudad cumple el rol de comercio, por estar ubicada geográficamente al paso de mercantes hacia el pacifico y el alto Perú; (era la ciudad de abastecimiento, y como tal producía la generación de otros espacios arquitectónicos; como hostales, los tambos, hoteles, etc.), hasta ser la sede de gobierno a fines del siglo XVIII, porque, los gobernantes de entonces paraban más en La Paz que en Sucre, porque, precisamente la Paz, cumplía el rol de ciudad de intercambio (mercancías), en la actualidad la ciudad sigue con ese rol aparte de ser el centro de gestión del país. Puede ser producto de su población nativa, porque, los aymaras son calificados como buenos comerciantes (es la población que se traslada a otras latitudes con la actividad comercial – fenómenos migratorios - , ejemplo; En Santa Cruz hay mucha población kolla que cumple con la actividad comercial; un investigador; Simón Yampara; indica, que: la mística aymara es; “PRODUCCIÓN – COMERCIALIZACIÓN – FIESTA”

O.P. Entonces, esta actividad es parte de la esencia misma de la ciudad…

D.V.F. considero que si…… La Paz, es multifacética, por diferentes razones, incluso hasta en el clima…….la Paz, en esencia es una ciudad de intercambio y gestión como lo muestra la memoria urbana y como se la percibe hoy en dia.

O.P. Como ves plasmada esta mística aymara en la actividad en La Paz? ¿Qué características tiene? ¿En qué se diferencia de otras ciudades latinoamericanas?

Estoy seguro que en otras ciudades de Latinoamérica, tienen sus propias acciones locales que responden a diferentes orígenes, y precisamente ese fenómeno de localidad hace referencia a los territorios aymaras ubicados por Los Andes, entonces esta mística aymara se expresa en los asentamientos urbanos respondiendo a cánones muy propios con referencias fuertes de sus orígenes aymaras en espacios urbanos de ciudad; las expresiones responden a esa triada (producción – comercialización – fiesta), explicitando este principio; la producción es de cualquier rubro; artesanía, bordados, manufacturas, carpinterías, negocios de economía banal, incluso contrabando, calificado como producción,…….lo cierto es que esta producción se debe comercializar, acción que produce esas “otras cosas”, y para agradecer y pedir que el negocio continúe y mejore, pues esta la fiesta como agradecimiento, al cual acuden toda la organización sindical de trabajadores de algún rubro, entonces la ciudad es la que soporta estas acciones; (narración: un domingo cualquiera PRESTE en agradecimiento a la virgen de Fátima patrona de ……y que protege a los…….. que venden CDs, a los que hacen y venden muebles, a los que venden refrigerios callejeros ubicados en la feria x, etc. Etc.) ,entonces, en el preste = fiesta, se celebra y como cada día es santo de …… algo….. en La Paz, se baila = fiesta, 6.5 días a la semana, pues fíjate lo complejo que es el fenómeno –PRODUCCIÓN – COMERCIALIZACIÓN – FIESTA, que sostiene; en su libro Simón Yampara, investigador “el kato 16 de julio La Paz El Alto”
Kato = puesto de venta

O.P. centros comerciales vs vendedores ambulantes...

D.V.F. considero que este fenómeno es uno de los más delicados dentro la gestión urbana, porque, arrastra problemas legales, problemas territoriales, problemas ambientales, y otros problemas urbanos. En la realidad se percibe una especie de fusión entre la formalidad e informalidad; por ejemplo en sectores comerciales urbanos, la arquitectura en su nivel 0 (planta baja), habilitan espacios de transito supuestamente peatonal, pero, en realidad funcionan para la ubicación de ventas ambulantes, parece paradójico pero existe este fenómeno, que lógicamente llegada la hora nocturna esta funciona hasta cierta hora luego se cierran las casas, otra; donde hay mucho comercio informal y ambulantes, existe entidades financieras (sucursales de bancos), ósea que el circulante (billetes, pago se servicios, prestamos para negocios incluso ambulantes la entidad financiera fomenta , porque, los prestamos son incluso en colectivo porque los garantes son entre ellos – garantías personales -), el tema para analizar es muy grande y polémico, pero como decía anteriormente vivimos una implícita acción de paradigmas no convencionales y que están funcionando al margen de lo convencional y la formalidad.

O.P. ¿existen diseños sobre el espacio público que buscan incorporar esta modalidad sin perder su esencia y aporte a la identidad urbana?

D.V.F. Concretamente no!, pero, si adaptaciones, que las hacen los propietarios a las edificaciones, y a las nuevas construcciones diseñadas por……..?....... la verdad que los diseños aun responden a cánones muy teóricos, y muy de la modernidad (que lo único que se consigue con estos diseños, es una dicotomía entre la objetividad de los que diseñan y controlan la ciudad vs. La subjetividad de los ciudadanos en el espacio público urbano), de ahí que surge la arquitectura popular de la ciudad, con adaptaciones en el nivel 0 de sus edificios con actividades exclusivamente para el comercio. Existen diseños que contemplan espacios para comercio y fiesta (salón de eventos) más vivienda, pero, con cánones muy de la modernidad o los denominados híbridos (algunos barrocos contemporáneos – eclécticos – probablemente la lectura no sea la indicada, pero, podría ser otra fuente de análisis como esencias), pero con un derroche de materiales de lujo y exagerado tratamiento de mampostería de algún material.
Diseños con estructuras urbanas y arquitectónicas respondiendo a las esencias implícitas no!.......... en la facultad ya existen experimentos con estas esencias, tanto en proyectos de grado y pre grado, como en pos grado, seguro que los nuevos profesionales ya podrán dar respuestas urbanas orientadas al nuevo urbanismo.

Omar Paris y David Antonio Vila Fonseca – 05 de febrero de 2010 –cuadernos 30-60

nombre INTERCAMBIOS No 24

> nº 24 intercambios - Marzo de 2010 30-60
Hablar hoy de locales para el intercambio comercial implica pensar en una integración de elementos. Significa introducirse en el campo de las finanzas, de la tecnología, de la inversión, del desarrollo de la economía, de los medios de comunicación, del apuro de los inversores…
http://www.30-60.com.ar/inicio.asp

GENIUS LOCI - ESPACIOS CON ATMÓSFERAS DE LUGAR

Este espacio actualmente esta ubicado en un área periurbana (es Mecapaca - Rió Abajo), y muestra una atmósfera de un ambiente benigno, una atmósfera aun libre de la selva de hormigón, tiene un alma de pureza, un espíritu de tranquilidad........pero, con mucha amenaza por la expansión urbana de la ciudad de La Paz.

Genius Loci = El alma de lugar, el espíritu de lugar, una atmósfera particular de un lugar, Es relacionar el espacio arquitectónico y urbano con la memoria urbana, con la esencia particular de cada lugar - contextualizar el espacio, porque, contiene implícitamente construcciones de lugar que las personas y las naturalezas lo lograron a través del tiempo, pues estos lugares contienen características o distintivos que personalizan el espacio en particular.

Nuestra ciudad contempla en cada rincón, una o muchas historias construidas sobrepuestas, porque, puede ser de una o muchas personas, son preexistencias que hacen el YO de la ciudad.

Estos espacios denominados - kiosco - , que! en otros tiempos pasados, eran los espacios donde se instalaban las bandas musicales, para ofrecer las famosas retretas que amenizaban el paseo de una mañana dominical o de una noche de verbena. Actualmente se utiliza como refugio de la intemperie (sol, lluvia), también como, espacio de reuniones esporádicas (de todo tipo) y de descanso.

Particularmente, este kiosco, ubicado en la Plaza de la zona de San Pedro de la ciudad de La Paz, una zona tradicional que fue parte de la construcción de esta ciudad, como uno de sus barrios fundadores, y como indican las definiciones del Genius Loci, pues específicamente este kiosco tiene mil y una historias de hechos que los registro el ambiente o su atmósfera, y ahí va un .....

Relato:

Sucedió hace bastante tiempo, al rededor de 1985, cuando un día unos estudiantes de la universidad festejaron el cumple año de uno de sus docentes; pues, cuando estos se recogían, pasaron por la plaza de la zona de San Pedro, entonces como llevaban algo mas de bebida y guitarra en mano, se quedaron justo en este kiosco a terminar la bebida, era alrededor de las 20:00 horas, se concentraron haciendo un circulo y sentados en el piso, continuaron bebiendo y cantando, canciones que hacían referencia a la recuperación de la democracia y la autonomía universitaria y justo cantaban la canción de Nino Soruco canta autor Tarijeño, era la Caraqueña, que en parte de su letra dice "ya la pagaran ya la pagaran pronto volveré!" y que aveces esta parte se la cantaba así, "ya la pagaran, ya la pagaran fachos de mierda pronto volveré", haciendo referencia a los gobiernos defacto que el país vivía y también a la policía que reprimía a los universitarios. Pero en la ocasión se cantaba de forma normal sin alterar la letra, pero, sucedió lo siguiente, a pocos pasos del kiosco, justo en la plaza de San Pedro se encuentra la cárcel pública, y a media cuadra del kiosco, en la calle colombia se encuentra una unidad de policías, entonces, los policías se acercaron al lugar, (estaban vestidos contra motines, llevaban cascos de protección, escudos de protección y barrotes), eran un número de 15 policías para una cantidad de estudiantes en un numero de 25, y empezaron a rodearlos haciendo un circulo e indicando que estaban cantando canciones que faltan respeto a la autoridad y escandalo en espacio público, fue cuando todos los que estaban sentados en el piso, que fueron presos y llevados a la unidad de policías , incluido los curiosos que estaban ahí (eran unas personas que se hicieron convidar la bebida y se colaron a la fiesta en el lugar), y en ese momento habían estudiantes que estaban sentados en la baranda del borde del kiosco, y quedaron fuera de los que se los llevaron, entonces, los cinco que quedaron, y mas sobrios que los otros, fueron los que gestionaron la liberación de sus compañeros buscándolo al docente festejado y este acudió a la policía para indicar que no estaban haciendo nada, mas que, cantar, pero, la policía no hizo caso e indicaba que deben presentarse sus padres o tutores, entonces una de los que quedaron no preso era hijo de un senador de entonces, quien indico que era el hijo de un senador y que su padre vendría de inmediato, cosa que nunca se notifico al padre senador, pero si, los policías los fueron soltando de a uno con mil recomendaciones de comportamiento en espacio público, pero, los que salían contaban que ahí dentro los hicieron trotar y al momento de soltarlos les pidieron sus datos personales y ellos fueron indicando los nombres de sus docentes y no los suyos, al rededor de las 23:30 ya todos estaban fuera, sin embargo como cualquier joven, estos se concentraron frente al negocio que tenia el docente en plena avenida del Prado, para continuar con mas aventura. Y así paso esta aventura con un pedazo de espacio de la ciudad llamado kiosco, que cuando estos estudiantes de entonces pasan por ahí ahora profesionales, pues llevan el recuerdo anecdótico, como parte de sus vidas y es como correspondiera a las preexistencias urbanas revividas en el tiempo, pues es el genius loci del lugar.

Este otro "kiosco", que originalmente era eso, hoy se convirtió en un centro de información turística, porque, en este espacio antes se concentraban indigentes dando una mala imagen, así mismo se ubicaban gentes (jóvenes que bebían), por lo tanto, la alcaldía lo transformo en algo mas útil.

VIVIENCIA URBANA - NATURALEZA - COTIDIANIDAD

Vivencia tiene que ver lógicamente con el hecho de estar vivo y vivir, como situación y como acción. El espacio es una vivencia y tiene que ver con la acción, primero la acción sensible.

En la ciudad de la Paz, y seguramente en cualquier otra ciudad, persisten acciones propias de la cotidianidad humana en el espacio público, como parte de sus propias vidas vividas con sus naturalezas culturales. Estas cotidianidades son tan naturales en el diario vivir de los ciudadanos que son considerados dentro la vida urbana - VIVENCIA URBANA, y los gráficos que se muestran son solo ejemplos que expresan situaciones en el espacio público (como un fenómeno natural - contaminación, instalaciones eventos, espontaneidades, etc.)
Estas manifestaciones son parte del diario vivir en las ciudades, cada ciudad con sus propias expresiones locales.

Este gráfico es una muestra de un evento importante en la ciudad de La Paz - LA ENTRADA DEL GRAN PODER), una expresión cultural que manifiesta toda una carga cultural, social, económica............ fenómeno que se repite durante todo el año en diferentes espacios - barrios y zonas de la ciudad........ los motivos son diversos..... pero es parte de la naturaleza nuestra..... es nuestro espacio natural vivido, que tiene que ser considerado para las acciones de políticas publicas.

TERTULIA URBANA

Pasan los años, pero el espacio queda ahí, pero, las personas pasan y dejan huellas en los espacios, huellas que son parte de la connstrucción de lugar, huellas con mucha carga de topofilia, una topofilia que se fue construyendo al pasar los años, y que un determinado momento falto alguien a la cita, en el espacio preferido que siempre los cobijaba; entonces las personas van cambiando y vienen otras al mismo espacio, ese espacio ...... que seguramente cambiara hasta que la metamorfosis urbana lo transforme por completo.

ILLIMANI DESDE LA CIUDAD DE EL ALTO

Alan Laguna estudiante de arquitectura FAADU - UMSA y formidable fotógrafo; la fotografía es una composición acertada para destacar la majestuosidad del Illimani y caracterizar mas a la ciudad de La Paz, además, mostrar los formidables paisajes que posee nuestra hermosa ciudad en conjunto.

Mas de las fotografías de Alan encontraran en:

http://alanlaguna.blogspot.com

LA PAZ ES CANTERA DE IMAGINARIOS QUE SE RENUEVAN A VELOCIDAD DE NUESTRA MOVILIDAD SOCIAL Por: Carlos Villagomez

Fotografia: Carlos villagomez - Illimani

"Como es mi estreno de columnista, debo explicar el sentido que tendrá esta entrega quincenal y el nombre con el que he bautizado estas reflexiones y pensamientos. Antes de ello, permítanme dedicar todas las entregas que realice a mi padre, Walter Villagómez Muñoz (aka Claudio Páez h.), que fue un periodista sagaz como pocos y que se divirtió mucho con una columna donde se mofaba de la sociedad paceña.

Lo de mi padre atacaba el meollo de la pequeña aristocracia del pueblo: su banalidad. Lo mío será más discreto e irá en otra dirección. Escribiré sobre esas construcciones culturales que toda sociedad urbana levanta y que ahora tienen el pomposo nombre de “Imaginarios”.

Los estudios sobre este tema están de moda y los profesionales dedicados al mismo están desbancando a los urbanistas en el entendimiento de la ciudad. Cansados de analizar la ciudad como técnicos fríos que reducen la vida urbana a estadísticas, proyecciones y USPA, ahora se analiza la ciudad desde sus ideas colectivas, desde sus sueños e idealizaciones y, por qué no, desde sus temores y los fantasmas que ellos crean. Estas construcciones culturales de grupos sociales o de personajes excepcionales calan profundo en la sociedad urbana y llegan a ser inamovibles “dogmas de fe”.

La Paz es una cantera inagotable de imaginarios que se renuevan a la velocidad de nuestra movilidad social. A pesar del tamaño de pueblo grande que tenemos, esta ciudad es rica en producciones culturales. La ciudad de La Paz tiene apenas 800.000 habitantes con una tasa de crecimiento de ciudad europea, es decir, crecemos un poquito cada año. Pero aún así, tenemos múltiples acontecimientos y sucesos que van desde las cumbres culturales hasta acciones inexplicables que el mismo surrealismo no entendería. Imagínate a Bretón caminando por la calle Huyustus en un día de “ch’alla”.

Algunos imaginarios quedan como memoria urbana y son patrimonio intangible. Otros se forman por eventos inusitados (recordemos la mortal riada del 2002) y otros por personajes inolvidables (recordemos a Carlos Palenque). Imaginarios son también las obras que nos distinguen a los paceños (no pondré @ odio ese amaneramiento) como nuestro arte, individual o colectivo: la fiesta de “Gran Poder” o la Larga Noche de los Museos. Si nos gusta tanto la calle, ¿por qué se suprimió la noche de San Juan, acaso una noche de La Paz se parece a la marea negra de la BP? "
Por Carlos Villagómez - publicación en la Razon digital - el 010610

http://http//www.la-razon.com/version.php?ArticleId=2726&EditionId=93&a=1

David Antonio Vila Fonseca:
Como comentario, respecto al articulo de Carlos Villagomez
Es correcto, ahora se va viendo mas la ciudad desde su alma, desde sus esencias, desde esa topofilia que hace que nos apropiemos de los espacios, construyendo lugares - lugares, que son de cada ciudadano y de todos, vemos la ciudad como una multiplicidad de acciones soprepuestas y actuamos en multiples capas.

TEMPORALIDAD URBANA

En la ciudad de La Paz, existen muchos edificios antiguos, ubicados en el CUC; estos edificios fueron casonas de importantes personajes, son edificios que datan desde 1890 – desde 1900, fueron residencias importantes además de pertenecer a un estilo de arquitectura clásica……..algunos propios de la colonia, otras ya de la república, hoy simplemente dejados al tiempo y a una caída casi inevitable, porque, no existe mantenimiento por parte de los propietarios en algunos casos son declarados como patrimonio, por su importancia de su arquitectura, pero, ……….simplemente son dejados a caer en algún momento para poder lucrar con el espacio, para que posteriormente este espacio se convierta en un edificio vertical con muchas actividades además rentable, es legitimo que existan edificios de vanguardia, pero no existe una evaluación e intervención en lo que correspondería a nuestro patrimonio cultural arquitectónico, algunos realmente deberían permanecer como parte de nuestra riqueza temporal, viendo la actividad que podría cubrir.
Estas ventanas son parte de una fachada principal de un edificio antiguo, es impresionante que en una misma fachada se vea, como el tiempo pasa y algunos detalles se van deteriorando más que otros. Estas ventanas balcón seguramente tienen mucha carga histórica, por las n personas que pasaron por estas, cuantas veces tuvieron que ser testigos de algún evento que sucedió en sus exteriores, cuantas veces salieron al balcón para algún objetivo, o cuantas veces salieron a escuchar una serenata desde una de ellas o de todas, y fueron marcando momentos emotivos muy propios de las personas que pasaron por ahí, como ahora que fueron fotografiadas por mi persona, como registro histórico, pero, nace interrogantes sobre estas ventanas ……. Como que si estuvieran hablando contando los momentos registrados en el tiempo por ellas. Pero como son parte de un edificio, pues morirán junto al edificio.

EL AJAYU URBANO

El ajayu urbano - el alma urbana - , es hablar del genius loci de la ciudad, ese sentimiento que solo cada uno de los ciudadanos lo siente justo en el momento preciso dentro su cotidianidad urbana, es esa construcción de lugar llena de emociones misteriosas, que cada rincón de la ciudad posee para cada ser que lo sienta. Pues ahora hablamos de otro misterio, como parte de ese ajayu urbano. Y este misterio que como tradición se lo realiza para diferentes objetivos; como; chalas, saumerios de limpieza, para comezar una obra arquitectónica como de ingeniería, así mismo para apertura de negocios, o cambio de residencia, es decir que este misterio se lo realiza como para múltiples propósitos, lo interesante es que lo realizan todas las clases sociales. Y para realizar la ritualidad, todos los insumos se los encuentra en la denominada calle o barrio de las brujas, donde uno encuentra todos los requerimientos para hacer una mesa para cualquier propósito, esta calle de las brujas en la ciudad contribuye al ajayu urbano de forma escalar. Además la ritualidad es combinada entre tradiciones étnicas y católicas

LA PAZ - RIO ABAJO - ASI SOMOS

Hacer clik en las imágenes para agrandar.

Camilo Niño ciudadano de Rio Abajo, quien con una mirada inocente percibe como su área Natal es invadido, por la expansión urbana (ciudad jardín!!!), así mismo la mirada inocente reclama una protección a áreas aun no contaminadas ambientalmente.

En Rió Abajo, aun existen áreas vírgenes, no contaminadas ambientalmente, pero, vulnerables a una invasión en masa, por ciudadanos que van en busca de un espacio denominado VIVIENDA, además por sufrir el fenómeno de sucesión e invasión de usos del suelo urbano, y esta área ya va siendo sucedido por actividades denominadas; loteamientos sin control, y así se va creando espontáneamente los asentamientos humanos formando una nueva ciudad. (ciudad jardín si se lo controla).

Actualmente el paisaje es este, una combinación de actividades y usos de suelo urbano, con actividades de cultivo de verduras para el consumo en la ciudad de La Paz, es como ejercitar espontáneamente la cultura de:PERMACULTURA, seria bueno mantener esta actitud como ejemplo de nuevas urbanizaciones, pero, pero..........por la invasión descontrolada esto también corre el riesgo de desestructurarse en su equilibrio ambiental y ecológico.


Esta imagen es una clara muestra de la invasión a áreas de cultivo, por las nuevas construcciones.


Rió Abajo - Mecapaca, un asentamiento urbano, que se encuentra unos 25 kilómetros al sur de la zona La Florida de la ciudad de La Paz, y a una altura sobre el nivel del mar de 2700 metros.-, practicamente un clima valluno al igual que Cochabamba.

Camilo, un niño del área de Rió Abajo, reclama la invasión descontrolada. Ojala las futuras políticas publicas orienten con mejor criterio el crecimiento de la ciudad, preservando un buen equilibrio ambiental.

Camilo, Ya!! pertenece al Museo virtual como una muestra de lo que ASÍ SOMOS, una ciudad con muchas riquezas - objetivo de estas imagenes, elevar niveles de: pertenencia, tolerancia y comprensión entre los ciudadanos de la ciudad de La Paz.

LA PAZ ASI SOMOS - ESENCIAS

fotografía cortesía de Emilio Marcelo Ramirez Días - Ilustración David Antonio Vila Fonseca - la niña es Alejandra Merida Lira
Museo Virtual - revalorizar lo nuestro - elevar nuestro nivel de pertenencia

EMBLEMAS URBANOS - ORURO

Esta escultura muy bien proporcionada esta ubicada en pleno centro de la ciudad de Oruro, como homenaje a la MUJER, es un elemento como parte de la imagen urbana y paisaje urbano, ademas de ser referencia urbana, en su pedestal lleva esta leyenda; "La federación de las asociaciones cristianas femeninas de Bolivia en homenaje a la más bella creación del supremo hacedor - LA MUJER -"

TEMPORALIDAD - ESENCIAS URBANAS (calle Loayza)

Calle Loayza, ubicada en el C.U.C., casco urbano central de la ciudad de La Paz, zona histórica de la ciudad, que merece ser atendida respecto a no dejar escapar parte de nuestra historia con las transformaciones - metamorfosis que aveces inevitablemente sucede. Pero que a través de una buena estrategia se lograría insertar todo cambio que el modernismo obliga.

Actualmente la calle muestra un congestionamiento vehicular, una saturación de las aceras por los peatones, y parte del comercio informal (apropiación e invasión del espacio), es una vía que conecta a la ciudad de oeste a este, el uso de suelo corresponde a edificaciones orientadas a la actividad terciaria, gestión, banca, comercio formal, una economía urbana formal y banal; con un porcentaje bajo de vivienda. (hipótesis: peatonizar la calle)

CIUDAD ERRANTE - ANIMAL DE CIUDAD

Enlace gracias a "Animal de Ciudad", Ronaldo VPR quien permitio ubicar el video en el blog

Este es otro vídeo de ANIMAL DE CIUDAD, en el cual expresa el comportamiento de metamorfosis que sufren las ciudades, una metamorfosis que aveces sobrepasa dimensiones aceleradas tanto en tiempo y espacio, no hay duda de la calidad de comunicación que tiene el vídeo para con el contenido, y la reflexión teórica que permite especular con ella, como: "vivir en una ciudad mutante, vivir en una ciudad camaleon, vivir en una ciudad en construcción", y la construcción de una ciudad parte desde la construcción de un lugar en la ciudad, porque, lugar es:

"Lugar es entonces "tiempo en el espacio", que implica un proceso de lugarización a partir de la experiencia y la asignación de significado"

Entonces lugares son aquellos espacios abiertos y cerrados donde cada ser humano sienta, emociones propias como recuerdos, sensibilidad, identidad, pertenencia, habitabilidad, correspondiendo a vivir el espacio, a VIVIR LA CIUDAD.

Por lo tanto el video es claro como expresión del sentir y vivir la ciudad, y esa fenomenológica no es mas que la construcción de ciudad ...... hacia un nuevo urbanismo. (fenomenológia = parte de las esencias urbanas).

"Fue filmado en enero del 2010 en las calles de la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, Bolivia. Participaron en el trabajo Marialuisa 'Spatzi' Ramírez (dirección y fotografía), Oswaldo Barba (asist. dirección), Ingeborg Stierlin (producción), Ozzo (arte), Javier Lazo (cámara), Isaac Nogales (electricidad) y Verty Bracamonte (montaje y post producción) y con la actuación de Sol Caballero, Flor Ramírez y Lisbeth Ortíz."

La canción es descargable gratis desde www.animaldeciudad.com
muchas gracias!!!!

CHOLITAS PACEÑAS EN EL GRAN PODER

La zona del gran poder en la ciudad de La Paz, casi siempre tiene una actividad festiva (preste), y su expresión en el espacio público (calles y aceras) tiene como imagenes que se repiten, como el de la ilustración, (una apropiación del espacio público = naturaleza de la imagen urbana Paceña)

LO CHOLO LA PAZ BOLIVIA

"La imagen de lo Cholo en nuestra ciudad"; esta es una ilustración del arquitecto Jaime Ayala, quien contribuye al blog con este aporte. Es una ilustración que en su composición muestra el fenómeno multidimensional (una multiplicidad de imágenes sobre puestas que a una primera percepción señala una confusión y abstracta; pero, ya en el detalle nos orienta a diferentes dimensiones permitiendo este efecto a ubicarnos y trasladarnos en tiempo y espacio a; fragmentos vivenciales con poca o mucha intensidad). Lo cholo..... una observación de la ciudad como naturaleza cotidiana de la ciudad, una naturaleza que tiene una presencia muy señalada en la imagen urbana de la ciudad, una imagen que simboliza un nivel cultural que es parte de nuestra esencia social (es lo nuestro). Esta percepción simbólica va dictándonos directrices que nos orientaran a entender lo urbano (un supuesto caos) y a construir un nuevo urbanismo.

ENTIERRO DEL PEPINO - TENTACIONES - CARNAVALES EN LA PAZ

Los carnavales en la ciudad de La Paz, se lo remata (finaliza), con el entierro del pepino (bubón tradicional paceño) - el dia domingo 21 de febrero, este evento en la ciudad ocupa el espacio publico; calles, avenidas y plazas, esta costumbre data dentro la memoria urbana desde hace muchos años atrás, pero, cada año se lo realiza en una procesión bailable con grupos sociales que se organizan y participan del evento urbano, trasladandose desde el centro de la ciudad (kilómetro 0, plaza central de la ciudad - plaza Murillo), hasta el cementerio central de la ciudad, y a lo largo del "entierro" acompañan estos grupos de comparsas de CHUTAS Y PEPINOS, bailando hasta el cementerio, algunos grupos luego se trasladan a salones de eventos a terminar la fiesta. Como en otros eventos urbanos, la ciudad es también invadida de esta actividad que es parte del patrimonio cultural, lo cierto es que los espacios nos van demostrando como mutan en el tiempo en función a sus necesidades de expresiones sociales; es decir que los espacios son sometidos a flexibilidades no previstas en el tiempo y el espacio; .......... este fenómeno y otros son expresiones que dictan a los administradores de la ciudad y a los técnicos correspondientes a repensar en la estructuración de nuestra ciudad.
Este fenómeno, como otros son parte de la actual realidad en la vivimos en lo que corresponde al espacio público, como un fenómeno complejo y holistico porque, aglutina con la actividad otras variables que hacen al fenómeno.

Y reiterativa mente se indica que: LA REALIDAD = MULTIPLICIDAD y LA ESTRATEGIA = MULTIDIMENSIONAL.

ALASITA LA PAZ 2010 ESENCIA URBANA

ALASITA 2010 LA PAZ
GRUPO ESENCIAS URBANAS.

24 de Enero 2010

Objeto: analizar, reflexionar y proponer respecto al evento de alasita
Primero que nada, este evento es uno de los más grandes que tiene la Paz, es un evento cargado de mucha fe y misticismo como parte de los imaginarios colectivos y la cultura urbana de los ciudadanos, es un evento que merece su atención como corresponde a una ciudad como la Paz.

Ver las Alasitas como una estructura de una Micro ciudad, y como tal debe cumplir con los requerimientos espaciales, estéticos, y de infraestructura básica acorde a una ciudad; en la actualidad, la instalación del evento expresa una espontaneidad organizada por sus ciudadanos (artesanos), en un espacio dotado por el gobierno municipal local.
Las alasitas en la ciudad de la Paz; es un evento de mucha magnitud que traspasa fronteras, de forma escalar, es importante señalar la carga mística con la que se desata esta costumbre y tradición que posee la ciudad. (Creencias místicas que los ciudadanos tienen respecto a: tener o conseguir deseos durante el año, riquezas, fortunas, efectos inmobiliarios, incluso salud, etc.); la miniatura un arte muy particular que presentan los artesanos destacando lo nuestro y el así somos.
La estructura general del espacio, contempla una zonificación de sectores, por gremios de los artesanos, donde cada sector organiza la expo venta para la atención a los visitantes, esta organización si bien responde a un diseño de espacio urbano muy convencional y tradicional, los artesanos tienen una visión del espacio más libre y de fácil acceso a sus productos, por lo tanto este principio hace que las instalaciones se vean como una confusión; (a la cual debemos atender). Ilustración de valeria Arancibia
Esta micro ciudad debe contemplar en su estructura; con el equipamiento calculado para los ciudadanos que radican ahí, como para los ciudadanos visitantes; equipamientos como: salud; que pueda estar ubicada estratégicamente por su tamaño en diferentes sectores y al alcance de todos, educación (como guarderías y espacios de orientación urbana y ambiental, infografía adecuada, señaletica organizada, y seguridad que hace mucha falta); que se sienta que los ciudadanos estén protegidos, contra los robos y seguridad con las instalaciones de los stands, estar dotado de centros de abastecimiento de; Alimentos e insumos de consumo familiar.

Ilustración de valeria Arancibia

Respecto a las viviendas, o stands en este caso, en la realidad responde a una espontaneidad absoluta por sus usuarios, con una falta total de criterios estructurales del stand, estética, y paisaje urbano como debe corresponder , por la magnitud del evento. (Dotar de tipologías de stands y una nueva concepción de la estructura urbana).
La fluidez y el movimiento se dan de forma caótica, aspecto que perjudica la exposición y venta de los productos. La calificación del evento por los ciudadanos responde a los grados de percepción según los estados anímicos en que se encuentran en el espacio, y que su mayoría y respecto al espacio califican como inseguro en relación a; agradable y tranquilo.

Los escenarios dentro de esta micro ciudad, se caracterizan según horarios, y edades de los ciudadanos que visitan el evento; existen espacios como; recreación (medianamente agradable), gastronomía (Apis y platos criollos con efectos medio ambientales negativos), área de stands y ventas inestables, los accesos no jerarquizados ni iluminados, la imagen de las señaleticas una instalación muy inestable e improvisado.
Espacios de transporte y estacionamiento definitivamente inadecuado. Respecto a los espacios donde se desarrollan la rutina y el cotidiano vivir de los ciudadanos visitantes y artesanos; se desenvuelven en una inestabilidad, en una espontaneidad, en una yuxtaposición de acciones que expresan una confusión en el espacio, (multiplicidad de acciones).
Las instalaciones efímeras denominadas ambulantes, son las que invaden los espacios de circulación tanto peatonal y vehicular.
Estas instalaciones, no responde a ningún requerimiento de sanidad, y mucho menos de estética y atención al público.

El espacio en general va organizándose de forma natural según venga algún tipo de actividad, es decir; que se va personalizando según las necesidades de los ciudadanos, esto hace que el espacio funge como algo flexible o mutante, pareciera que se estaría orientando a una organización espacial mas polivalente y libre, así como el caos indica “dejar la libre revitalización y seguir la corriente”. Y para concluir se nota que este espacio; campo ferial, debe estar estructurado con nuevos principios que respondan a esas acciones de los ciudadanos, como paradigmas nuevos.
• Fortalecer la producción artesanal con una nueva visión estratégica de marketing vs. Espacio
• Conseguir un espacio estable a nivel ambiental
• Estructurar los espacios con efectos polivalentes en compatibilidad a la tipología de actividades del evento efímero
• Lograr que la tecnología de los stands corresponda a: lo ecológico, lo estético como bondad de la naturaleza polivalente, la funcionalidad fluida que permita al usuario (artesano personalizar su lugar)
MULTIPLICIDAD = MULTIDIMENSIONAL.

pieb.com.bo - Dossier

ENTREVISTA DEL PIEB A DAVID VILA FONSECA ARQUITECTO

Tema:
Alasitas: Origen, dinámicas y ritualidad

24 enero 2010

Estudiarán la feria de Alasitas como una microciudad

"La Feria de Alasitas se constituye en una microciudad mientras permanece instalada por dos o tres semanas en La Paz, con artesanos que desarrollan su vida diaria ahí y visitantes que permanecen por largos períodos.

El arquitecto David Vila y un equipo de estudiantes de Arquitectura de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA) estudiarán el espacio urbano de la Feria de Alasitas, en el marco de un proyecto multidisciplinario más grande que es impulsado por el Museo de Etnografía y Folklore (MUSEF).

Desde la arquitectura y el urbanismo, los investigadores verán la feria como una miniciudad que necesita un espacio adecuado, fluidez, equipamiento, servicios y una estética simbólica para desenvolverse cómodamente.

Los investigadores empezarán por registrar las condiciones actuales de la feria, en los aspectos de equipamiento técnico, sanitario, estético y medioambiental, este último vinculado a la contaminación.

“Hemos podido observar, con base en registros de otros años, que un evento de tanta importancia no está equipado adecuadamente” a pesar de que funciona temporalmente como una microciudad, dice el arquitecto Vila.

Según los datos que manejan los investigadores, cerca de 3.300 comerciantes estarán presentes en la exposición de Alasitas. Un dato de 2006, de la Alcaldía Municipal de La Paz, mostraba que había 4.500 vendedores aproximadamente en esa gestión. Por eso es que los urbanistas consideran que se necesita un espacio urbano con equipamiento adecuado para expositores y visitantes.

Como elementos básicos y necesarios, el arquitecto Vila anota la señalética (que informe al visitante dónde está exactamente), el autoabastecimiento de energía (con un panel solar en cada stand), un estacionamiento, una guardería para los hijos menores de los expositores, espacios de descanso (bancas ubicadas cada cinco minutos de caminata), postas de salud y de seguridad, centros de información, etcétera.

Se trata, dice Vila, de un diseño multidimensional que se adapte a las condiciones culturales y de vida urbana adoptadas por los paceños, pero que despeje peligros como casetas construidas con calaminas y alambres improvisados, puestos de venta codeándose con vehículos estacionados y precarias baterías sanitarias que contaminan el ambiente.

“El mismo acto del sahumerio es de un yatiri (adivino aymara) que se instala donde puede. La idea no es instalar un sector de yatiris, ellos deben adaptarse donde se los necesite, pero (hasta ahora) ese espacio surge de una adaptación muy espontánea, a lo que venga”, comenta el arquitecto Vila.

Según dice, el comportamiento del espacio está cambiando en la actualidad hacia una sobreposición de acciones, hacia lo que se denomina multidimensional. Una multidimensionalidad que tiene que ser equipada con infraestructura básica, agua, electricidad, postas de salud, información, seguridad policial, etcétera, al alcance de la mano.

“La sociedad en colectivo, todo el evento Alasitas está pidiendo que se personalice el espacio para esa actividad. El espacio tiene que ser mutable, flexible y polivalente. Es una nueva forma de ver el espacio”, comenta Vila, quien piensa en la Feria de Alasitas como un espacio espontáneo pero con una lógica y orden implícitos".

El arquitecto David Vila puede ser contactado a través del correo electrónico davifon@yahoo.com.

ORDEN Y DESORDEN (DIALÓGICO)

Orden y Desorden; un fenomeno que se lo vive en la cotidianidad, y el espacio (arquitectonico y urbano), es una representación palpable y directo de este fenomeno; este articulo esta realizado por la Arquitecta: Jessica Maidana COMPLEJIDAD.
ORDEN EN EL DESORDEN: Dialógico
Por: Jessica Maidana
El orden en el desorden, cosas que vemos pero que no vemos en su magnitud. Muchas veces corregimos, componemos aquello que ante nuestros ojos no está bien ubicado, el afán de reubicar o reordenar está presente casi en todas nuestras percepciones, partiendo de la capacidad ó función cerebral de completar u ordenar para obtener una información válida. Pero, apenas aparece un todo difícil de ordenar o incoherente ante nuestras experiencias, surge la incomprensión, difícil de entender para el ajeno pero razonable para el propio.
La fotografía que muestro es una composición de elementos que no parecen pertenecer a un mismo conjunto. Un vehículo que parece volar, que parece estar acomodado en aquel espacio libre que quedó entre una sobre posición de edificios. Desde la avenida se lo distingue muy por encima, difícil entender cómo llegó ahí, imaginar cómo saldría de allí. Como si en algún momento fuese a caer, expresa el vértigo al mirarlo y la incertidumbre de estar por debajo.
No es una perspectiva inédita, seguramente en diferentes contextos de la ciudad se ha podido observar tal situación, porque nuestra La Paz, nuestra topografía ofrece una serie de perspectivas increíbles y además de ello una serie de soluciones creativas a nuestras necesidades funcionales de habitad.
Así es La Paz un fin de semana donde se observan aquellos lugares, no lugares; espacios que fueron no espacios, el orden en el desorden, (es dialógico).
Una ciudad verdaderamente increíble.
Jessica Maidana: Miembro del Grupo Esencias Urbanas LP

EMBLEMAS URBANOS

Isabel la Catolica - ubicada en la av. Arce - La Paz - Bolivia.Isabel la catolica - ubicada en la av. ArceMusa de la fuente del Prado.

Estas imagenes son extractos urbanos que presentan los barrios y/o zonas de la ciudad, ubicados en espacios donde probablemente se hayan experimentado sensaciones, emociones buenas o malas, que cada ciudadano construye en su yo interno, pero, que alimenta a la construcción de lugar y ciudad, entonces imagenes urbanas como estas que se ubicadan en diferentes lugares de la ciudad, tambien, se convierten en emblemas urbanos. Estas ilustraciones expresadas a través del arte visual, corrresponden a: La musa ubicada en la fuente del Prado (frene al cine Monge Campero), y la imagen de: Isabel la catolica ubicada en la av. Arce.