ESENCIAS URBANAS

PATRIMONIO URBANO - MONTICULO LA PAZ BOLIVIA

2012-01-06T21:09:00.002-04:00

Cuando se habla del tema PATRIMONIO URBANO, nos referimos a:

La herencia cultural propia del pasado que construyo la sociedad , herencia en la que vivimos en la actualidad y que además se transmite a lasgeneraciones presentes y futuras. Una herencia que debemos cuidar con una responsabilidad colectiva dentro la comunidad. Actualmente en la ciudad de La Paz, no se percibe de forma muy clara POLÍTICAS PUBLICAS, que estén dirigidas a conservar nuestros patrimonios urbanos, probablemente sea por el alto costo que esta exige, pero, si tuvieramos el presupuesto suficiente y la actitud directa de los gestores públicos, seguro que tuvieramos espacios y arquitectura muy conservada, lo poco que se realiza sirve de mucho y se lo explota al máximo.

El patrimonio Urbano esta compuesto de: EDIFICACIONES, ESPACIOS PÚBLICOS, (incluso de espacios naturales vinculados a la ciudad, en nuestro caso; el valle de las animas, el valle de la luna, la cumbre, recorrido a la muela del diablo), patrimonio, porque, esta constituida por la expresión de la memoria y ó imaginarios colectivos, y que a través del tiempo transmitida a las nuevas generaciones como parte de la memoria urbana que identifica, que ubica en el tiempo una característica, porque, revela características culturales, sociales, y ambientales fomentando niveles de pertenencia e identidad - claramente se destaca la construccion de lugar(es), de topofilia, de topolatria para con los espacios urbanos y arquitectónicos. Estos espacios se convierten para todos en bienes comunes.

En nuestra ciudad, en este tema esta desatendida, ya queda poco por hacer, (habiendo mucho material), sin embargo a nivel urbano la ciudad de La Paz, posee cuatro espacios (que destaca el grupo ESENCIAS URBANAS, y llama a las autoridades, a los ciudadanos - tomen cartas en el asunto de PATRIMONIO URBANO - que estamos a tiempo); estos cuatro espacios urbanos son: LA CALLE JAÉN, un espacio de mucha memoria histórica de la ciudad y del país, es un espacio Colonial, LA AV. 16 DE JULIO - EL PRADO; un espacio que a través del tiempo fue mutando, pero, que va manteniendo la esencia de un hermoso bulevar con características Republicanas, LA AV. APOLINAR CAMACHO, un espacio que es un icono del bum de la modernidad tanto en la urbano como en sus edificaciones, un espacio que actualmente representa el centro de las finanzas, el centro del manejo económico, porque es ahí donde se encuentra las entidades financieras Centrales de Bolivia; y como un rincón urbano EL PARQUE MIRADOR - EL MONTÍCULO; ubicado en el barrio tradicional de Sopocachi; En esta oportunidad destacamos con énfasis, el montículo; un espacio, con una fuerte carga emocional para propios y extraños, un espacio ambiental donde su naturaleza invita a permanecer en el olvidando la hora(s) que permaneces, un espacio que invita a ser amigo del espacio, querer el espacio (TOPOFILIA , TOPOLATRIA), un espacio que invita a ser cuidado y conservado. seguro que existen más espacios - es cierto pero muy propensos a perderlos (el caso de la Plaza Mayor, la Plaza de San Pedro, la Plaza Riosinio, etc.)

Las fotografías que se muestra, son trabajos realizados por algunos miembros del grupo de Esencias Urbanas, donde se muestra la ESENCIA que muestra este RINCÓN URBANO.

de connie delgado

de diego mamani

de marco flor

de david vila fonseca

fuente del dibujo arq. calvimontes: http://urbtectura.webs.com

Parte del Grupo: Marco, Connie, David, Gabriela, Diego

LP140212:

Anónimo ha dejado un nuevo comentario en su entrada"PATRIMONIO URBANO - MONTICULO LA PAZ BOLIVIA":

Reflexión (Fragmento Ramiro Rojas Pierola /J. Toledo)

El patrimonio es una construcción social, “no existe en la naturaleza, no esalgo dado, ni siquiera un fenómeno social universal, ya que no se produce entodas las sociedades humanas ni en todos los períodos históricos” (Prats, 1997:19-20). Es un artificio “(…) que se modifica de acuerdo con cada momento y encada lugar de acuerdo a intereses sociales en juego” (Kingman y Prats, 2008:88).
“Son cuerpos de tradición teórica que integran zonas de significado diferentesy abarcan el orden institucional en una totalidad simbólica” (Berger y Luckman,1991:121). El universo simbólico se concibe “(…) como la matriz de todos lossignificados objetivados socialmente y subjetivamente reales; toda la sociedadhistórica y la biografía de un individuo se ven como hechos que ocurren dentrode ese universo” (Berger y Luckman, 1991:122).
La legitimación produce nuevos significados que sirven para integrar los yaatribuidos a procesos institucionales dispares. La función de la legitimaciónconsiste en lograr que las objetivaciones de primer orden yainstitucionalizadas lleguen a ser objetivamente disponibles y subjetivamenteplausibles” (Berger y Luckman, 1991: 120-121).
Los parámetros que definen en la actualidad lo que entendemos por patrimonio noson su carácter de construcción social o de invención legitimada, sino sucarácter simbólico, “(…) su capacidad para representar simbólicamente unaidentidad” (Prats, 1997: 22). Este proceso de legitimación simbólica, consisteen autentificar unos referentes simbólicos a partir de unas fuentes deautoridad.
Los criterios principales para su legitimación son: la naturaleza, la historiay la inspiración creativa. La fuerza de dichos criterios proviene de “(…) queestán más allá del orden social y de sus leyes” (Pratz, 1997: 23). Otrocriterio de legitimación y selección es el de la “nobleza”, que tiene que vercon los valores sociales hegemónicos. Así, los símbolos seleccionados ylegitimados por todos estos criterios, son convenientemente definidos deacuerdo a los intereses de las clases dominantes.
La activación patrimonial “(…) crea una pantalla superficial que se insertaentre nuestra vida presente y nuestra historia (Hewison, Harvey 2004: 107).Toda formulación de la identidad es únicamente una versión de esa identidad, yes una construcción ideológica, responde a unas ideas, valores e interesesespecíficos de aquellos que la propugnan. La identidad “(…) es un instrumentoque, creando la ficción del sujeto colectivo, pone en manos de quien la utilizatoda la energía contenida dentro del círculo de actores que define” (Prats,1997: 33).
El poder político (gobiernos locales, nacionales) se configurará en elprincipal agente de activación patrimonial, ya que éste “(…) es un medioimportante de adecuación de la crisis, es un emoliente social, y refuerza laidentidad nacional cuando la confianza se debilita o se ve amenazada” (Harvey,2004: 106-107). Por lo tanto, el patrimonio es utilizado como instrumento paradomesticar a las culturas. Estos referentes patrimoniales son activados porversiones ideológicas de la identidad, la cual tiende al enmascaramiento y laconfiguración misma de un simulacro, que es el proceso que erradica todadiferencia entre lo activo y lo pasivo, lo “real” y lo “imaginario”, elsignificado y el significante. Así, el patrimonio entra en el universo de lassimulaciones y los simulacros (Baudrillard: 1978), lo que termina porreestructurar el imaginario urbano.
La reestructuración del imaginario urbano es una “(…) forma diferente y mássutil de regulación social y espacial, una forma que literal y figurativamentejuega con la mente, manipulando la conciencia cívica y las imágenes popularesdel espacio y de la vida urbana con el propósito de mantener el orden” (Soja,2008: 452). En las ciudades latinoamericanas (entre ellas La Paz), larestructuraciones del imaginario tienen como propósito producir nostalgia, paraasí poder manipular a las colectividades.
Publicado por Anónimo para ESENCIAS URBANASa las 14 de febrero de 2012 00:12

ILUSTRACIONES - ESENCIAS URBANAS

2012-01-05T23:06:00.003-04:00

Estas ilustraciones son preparadas por algunos miembros del Grupo de Esencias Urbanas

Connie Delgado

David vila

Gabriela Altamirano

Connie Delgado

Diego Mamani

Connie Delgado

Hacer click en las imagenes para agrandar

NEPTUNO EN EL MONTICULO - TOPOFILIA

2011-12-16T22:17:00.002-04:00

Cuando se visita el Parque Mirador MONTICULO en la ciudad de La Paz, uno siente un aire de Paz, tranquilidad, una armonia inagotable en el tiempo y el espacio de la naturaleza ambiental en cualquier estación, se siente un mensaje del tiempo que jala a imaginar dimensiones emocionales vividas por seres que pasaron por sus espacios: la admosfera del lugar implicitamente lleva una energia que no permite adversidades mas al contrario invita a que uno se haga AMIGO DEL LUGAR, y como tal debe RESPETARLO, CUIDARLO, DEFENDERLO, AMARLO.

En el lugar existen diversos rincones; cada uno con una carga emocional muy alta, y un espacio muy atrayente es donde esta ubicado la FUENTE DE AGUA y como ESCULTURA en ella, EL NEPTUNO, como FIEL GUARDIAN , del MONTICULO, frente a la fuente sucedieron n cosas, como tomarse un recuerdo en una fotografia, o sellar una emocion con un primer beso a la enamorada y que queda para siempre aunque las personas fisicamente no esten ahi, o el sentido de PERTENENCIA , como una propiedad de cada uno y sin embargo la propiedad es de todos, creando una propiedad sobrepuesta dimensionalmente.

Describir la percepción del lugar es decir simplemente; TOPOFILIA.

Topofilia: Espacio vivencial, por haber vivido el lugar, por haber sentido el lugar, por haber tenido una experiencia en el lugar, por haber sentido emociones en el lugar............. SENTIMIENTO DE APEGO E IMPLICACIONES SIMBOLICO ESPACIAL......... SER Y ESTAR ........ SER AMIGO DEL LUGAR............

Topolfilia:

Percepciones,actitudes y valores sobre el entorno
Amigo del lugar
Es el lazo afectivo entre las personas y el LUGAR o el AMBIENTE
Como teoria de lugar
Territorio, Lugar, Existencia y Espacialidad
Naturaleza del lugar
Implicaciones simbolico - espaciales
Intima e indisoluble relación entre SER Y ESTAR = manifestada a través del LUGAR entendiendo como LUGAR-DE-SER.
Espacio vivido - Espacio vivencial.
"El geografo Yi Fu - Tuan (1974), elabora la definición del concepto, renitiendolo a una especie de SENTIMIENTO DE APEGO, (relación EMOTIVA - AFECTIVA, la denomina Tuan) que liga alos seres humanos a aquellos lugares con los cuales, por una u otra razón, se SIENTEN IDENTIFICADOS. En tal medida, dicho sentimiento exaltaria algo asi como la DIMENSIÓN SIMBOLICA, DEL HABITAR HUMANO y, por lo mismo, expresaria lo que el geografo chino - norteamericano denomina; un poderoso INSTINTO de PERTENECIA" - fuente: http://academic02.tripod.com/topofilia.pdf

"Determinación del valor humano de los espacios de posesión, de los espacios defendidos contra fuerzas adversas, de los ESPACIOS AMADOS (donde....) a su valor de PROTECCIÓN, que puede ser positivo, se adhieren también valores dominantes. El espacio indiferente entregado a la medida y a la reflexión del geómetra. Es VIVIDO, y es VIVIDO no en su positividad, sino con todas las parcialidades de la imaginación (G. Bachelard, 1975). fuente:http://academic02.tripod.com/topofilia.pdf

Por David Antonio Vila Fonseca

Topofilia: Art. Escrito por diego Mamani.

Plaza: San Francisco

El espacio va cambiando, mutando y renovándose, las personas son tan solo transeúntes efímeros y visitantes momentáneos. Pero que pasa cuando un lugar deja de ser tan solo un espacio, deja de ser tan solo un hecho arquitectónico, una calle o avenida, y da paso a ser un generador de emociones, que es lo que pasa cuando el usuario asocia experiencias, emociones y sentimientos a este. Casos como estos se presentan en toda la ciudad de La Paz, un claro ejemplo es el atrio de la iglesia San Francisco que a pesar de las varias modificaciones es uno de los sitios favoritos y mas concurridos por varios bolivianos, paceños y extranjeros, visitantes que recurren a este espacio para diferentes actividades, una de ellas es ceremonial y se realiza al aire libre el 28 de enero, Alasitas, festividad que hace referencia al Dios de la abundancia. En esta fecha existe una tradición, el saumado de miniaturas que representan los deseos de quien las posee, dicho ritual se lleva a cabo en varias partes de la ciudad, sin embargo el atrio es uno de los sitios más concurridos e incluso podríamos decir que uno de los más explotados, porque pasa esto?. Bueno como anteriormente se dijo la gente asocia emociones y sentimientos hacia este lugar, probablemente esto se deba a buenas experiencias, buenos resultados o simplemente cierta conformidad que les genera este espacio, espacio público que aunque no fue diseñado para esta actividad se adapta y aloja a miles de creyentes que adquirieron cierto afecto por este lugar. Como este ejemplo existen muchos, en diferentes épocas del año, diferentes motivos y diferentes latitudes, con esto llegamos a la conclusión de que muchas veces, aunque el espacio no sea el adecuado para ciertas actividades el usuario es quien determina en que espacio se siente más cómodo, decimos cómodo porque a pesar de que probablemente no haya confort ni calidad de vida las emociones y el afecto al lugar superan estas limitaciones y hacen que una persona se haga amiga del lugar y se identifique con el, esta emoción denominada Topofilia nos permite relacionarnos con el lugar de manera que, podamos hacer que por ejemplo el atrio de San Francisco se convierta en un generador de emociones y crear crónicas a partir de un espacio que probablemente no sea mas que eso, un espacio, sin embargo albergue una gran cantidad de experiencias, crónicas e historias que probablemente no sean narradas pero aun así este sea el principal protagonista y espectador de las mismas.

Acto del Saumado

Evento Alasitas

Por: Diego R. Mamani-Magne Estudiante de Arquitectura umsa.

NAVIDAD PACEÑA en "MULTITORIOS URBANOS"

2011-12-14T15:26:00.001-04:00

hacer click en las imagenes para agrandar

Instalación de un presebre como simbolo de la natividad de Jesús, fotografia del pesebre de la familia Vila.

Instalación de otro simbolo Navideño, ubicado en el atrio del Multicine La Paz, la instalación correponde a la Red UNO - canal televisivo.

Árbol Navideño ubicado en el Paseo de el Prado frente a la Mutual La Paz, la instalación corresponde a la Mutual.

Los aires Navideños se van identificando por la ciudad, este edificio adornado con estos motivos, es el Banco Mercantil Santa Cruz, ubicado en la esquina de las calles: Achacucho y Mercado de la ciudad de La Paz.

Este es otro símbolo navideño que representa a una navidad invernal, propiamente para el hemisferio norte de nuestro planeta, lo cierto es que en nuestra latitud nos encontramos en plena primavera y entrando al verano, la instalación esta ubicada en el hall del ingreso al Multicine La Paz.

Es tradición Paceña y Nacional realizar o armar el pesebre del Niño Jesús para el Nacimiento del 24 de Diciembre de cada año, es una acción de las Familias Bolivianas y de otras latitudes, pero en nuestro medio es algo único, porque, simboliza TIEMPOS DE PAZ, AMOR Y RECONCILIACIÓN, para muchas personas. El pesebre es armado en los hogares de cada familia creyente, así mismo en los ESPACIOS PÚBLICOS SON ARMADOS: PESEBRES y ARBOLITOS DE NAVIDAD; como símbolo de PAZ Y AMOR en las familias y el Pais .

Es importante señalar que el ESPACIO PÚBLICO URBANO, se presta para realizar estas instalaciones efimeras, y una vez más mencionar que el espacio es manipulado de acuerdo a acontecimientos, eventos, etc. que se presentan; como fenómenos o acciones: POLIVALENTES, FLEXIBLES Y TRANSFORMABLES creando así ESPACIOS MULTITORIOS URBANOS. Multitorios urbanos para que los ciudadanos vayan personalizando el espacio segun sus necesidades.

El Grupo ESENCIAS URBANAS, desea a todos Uds. tengan una Linda y Feliz Navidad 2011, con amor y afecto.

INVASIÓN DEL ESPACIO PÚBLICO - TRADICIÓN - COSTUMBRE - FOLKLORE

2011-12-01T23:07:00.001-04:00

En nuestra ciudad de La Paz, diariamente se percibe la invasión del espacio público en diferentes modalidades, y esta es una más de las tantas formas, lo cierto es que estos fenómenos se las ven como algo tan NATURAL para un buen numero de los ciudadanos.

hacer click en la imagen para agrandar

Esta es una toma, donde los grupos folkloricos de la entrada universitaria descansan en su recorrido, se puede apresiar el numero de bombos de la banda que ameniza, eso significa que el grupo es bastante grande; como los danzantes. Casi siempre los recorridos de las entradas folkloricas se las realizan por centros o sub centros urbanos o cerca de las parroquias; es un buen dato para considerar las nuevas ciudades, un dato mas entre muchos, dato que significa LA RECUPERACIÓN DEL ESPACIO PÚBLICO PARA LOS PEATONES, para, sus LIBRES ACCIONES. (dotar al espacio urbano, de MULTITORIOS URBANOS), en diferentes escalas y proporciones, para que los ciudadanos se instalen con acciones efimeras en ellas.

LA PAZ DE LLUVIAs - RIESGOs

2011-11-23T18:09:00.001-04:00

La ciudad de La Paz, como parte de sus Esencias tiene diferentes facetas en su clima, creando visuales, perspectivas, postales, ambientes maravillosos, esto nos permite pensar, en crear politicas publicas que fortalescan la riqueza ambiental que se van creaando, una politica, puede ser habilitar espacios de comtemplacion de las diferentes perspectivas que tiene la ciudad; pero lamentablenete las politicas nacen solo a causa de algun fenomeno del presente. Este mes de noviembre se esta sintiendo bastante calor, asi mismo frio por la humedad que causan las lluvias como se ve en la fotografia (fotografia que muestra una linda visual de la temporada de lluvias), pero, otro aspecto lamentable es que los ciudadanos en general no coadyuvan a mejorar la calidad de vida y prevenir desastres (la segunda fotografia muestra otra cara de la medalla, basura en el espacio publico y cerca de sumideros - provocando tapaduras de las alcantarillas).

RINCON URBANO "LA CURVA DEL DIABLO"

2011-11-20T21:16:00.001-04:00

En la ciudad de La Paz Bolivia, espacios similares a es te existen varios, son espacios con una carga mística muy fuerte, la nota es muy impresionante en relación a la topo fobia y la topolatria, el trabajo corresponde a Elisa Limachi, miembro del Grupo Esencias Urbanas.

LACURVA DEL DIABLO

RINCÓNURBANO: PorElisa Limachi

DENOMINADA“LA CURVA DEL DIABLO”

En este rincón urbanopodemos identificar dos tipos de espacios:

1.TOPOLATRIA; adorarel lugar

Idolatría viene de los términos griegos eidolon(forma, imagen) y latreyein (servir).La idolatría es el servicio o laadoración a las imágenes o ídolos.

2. TOPOFOBIA; miedo al espacio

Fobia Se define como un persistente, anormal e injustificadomiedo a ciertos lugares o situaciones.

EL LUGAR ES DEFINIDO COMO UNAAPACHETA

APACHETAS; Los espacios donde se emplazaron las apachetas, fueron yson considerados sagrados. Lugares construidos y espacios organizados pordeterminados grupos sociales, quienes los dotaron de significación y, a travésde los ritos, renuevan permanentemente su vigencia en el tiempo y confirman su necesidadsocial.

Entre las rocas se pueden observar algunas ofrendas modernas como botellasde vidrio, latas de conservas, acullicos de coca, colillas de cigarrillos yhuesos de animales. Existen además objetos arqueológicos pertenecientes a lasculturas precolombinas, tales como restos de cerámica, lascas e instrumentoslíticos entre los más comunes.

En estos lugares es donde se realizan peticiones y se entregan ofrendas aestos marcadores espaciales que indican el término de un espacio y el inicio deotro. Las peticiones que se realizan en las apachetas están muy relacionadascon el viajero y obviamente con las sendas y el camino, ya que las mismas serelacionan con el descanso, las fuerzas para continuar, la protección, la saludy el permiso para ingresar a un lugar nuevo.

“LACURVA DEL DIABLO” como era antes

CONSTRUCCIÓNDEL SITIO

UBICACIÓN:

La Curva del Diablo, como fue bautizado este sector ubicado en la autopistaLa Paz-El Alto, a unos cinco minutos del Plan Autopista

HISTORIA:

Imagen Según la versión de la gente que vive en cercanías de la terceracurva de la Autopista, la historia de la imagen a la que rinden culto empezócuando la vía estaba en construcción. Los obreros que trabajaban en ese lugarpresenciaron la aparición de lo que ellos llamaron el diablo, quien enreiteradas ocasiones se les puso al frente.

Tradición Al aparecer el diablo les decía que esos terrenos eran desu propiedad, por lo que al terminar la construcción de la Autopista quienestrabajaban le prometieron hacerle un altar y rendirle culto a manera dedisculpas por “entrometerse” en sus predios. La tradición sigue hasta la fechay fue adoptado por transportistas y hasta delincuentes, que llegan a la terceracurva.

Otros van más allá y hablan de que el Diablo está escondido en esa curva yle atribuyen los constantes accidentes de tránsito que se producen en aquellugar. Uno de los últimos sucedió el 8 de julio del 2010; un minibús seaccidentó y 10 pasajeros resultaron heridos.

QUIENES VISITAN EL LUGAR:

La imagen de Lucifer es visitada diariamente por transportistas y tambiénse dice que por delincuentes, que piden amparo para no ser capturados.

La Policía mantiene la hipótesis que transportistas que transitan siemprepor el lugar le rinden culto y le piden a Lucifer que no permita que tenganaccidentes.

Las personas con alguna petición de salud y trabajo.

DESCRIPCIÓN:

La imagen de la cabeza de un diablo pintada de color rojo en una piedra sehalla en la tercera curva de subida a la Autopista que une El Alto y La Paz.

Era una roca de unos 50 centímetrosde diámetro, es ch’allada por estos devotos del Diablo. La figura tienelos ojos saltones y la boca grande. Otras cuatro imágenes, tres de ellaspintadas de color rojo, flanquean el icono principal.

EL SIGNIFICADO QUE TIENE:

Dos de estos cuatros rostros tienen nombres: “Tío Contador” y “TíoLucifer”, rezan las inscripciones.

“No es una roca, Es el guardián dela zona”.

DÍAS DE RITUAL:

Tiene dos fiestas en el año

Este grupo de devotos celebra cada 7 de agosto y el Martes de Ch’alla lafestividad por el Diablo. “Es igual que un preste común” ,habrían elegidoagosto, por el mes de la Pachamama.

Los martes y los viernes son los días destinados al Tío y como ocurre conlas apachetas.

LAAPACHETA DE CURVA EN LA AUTOPISTA FUE DESTRUIDA

Después de encontrar un cadáver en La curva del Diablo. A la primera horadel lunes 1 de agosto, un hombre ahorcado cerca del altar esta apacheta fue destruidacon la ayuda de maquinaria pesada y rodeada de agentes de la policía ya que podría tratarse de una ofrenda satánica.

Pero a pesar de estadestrucción la gente aún persiste en visitar el lugar y hacerle un altar deofrendas aunque ahí ya no se encuentra la imagen que ellos mismos construyeron,en el lugar se encuentran flores de colores, velas negras derretidas y de colores, coca, colillas de cigarrillos,prendas de ropa quemada y una gallina muerta. Todo esto con el fin de algunapetición al diablo de la autopista.

LOQUE ES AHORA LA APACHETA DEL DIABLO DE LA AUTOPISTA

Fotografías de una realidad que algunosdesconocíamos en la autopista queconecta La Paz y El Alto.

Nota de Elisa Limachi noviembre 2011

CASILLEROS URBANOS ESPONTANEOS

2011-11-16T19:57:00.001-04:00

"Casilleros Urbanos", suena algo óptimo, porque, si son necesarios ubicarlos en las terminales aéreas, terrestres y/o urbanas, pero, es irónico, como algunas personas (indigentes) se apropian espacios publicos para dejar sus pertenencias con una espontaneidad y naturalidad única, dejando una perspectiva visual (paisaje urbano), muy desagradable; calificado simplemente de continuación visual, lamentablemente la administración de la ciudad no puede hacer nada al respecto; como antecedente habilitaron espacios dentro la terminal, no solo para dejar sus cosas, sino, también para pernoctar la noche, pero, estas personas indigentes se resisten a estar ahí.

Estas instalaciones se encuentran en pleno centro de la ciudad, y tan solo a un kilómetro al nor oeste de la plaza central de la capital, exactamente en la parte posterior de la terminal terrestre de la ciudad.

Las imagenes que se muestran en diferentes ángulos son la muestra de la patética instalación que realizan los indigentes.

al rededor se encuentran importantes espacios públicos y equipaminetos, tenemos la Cervecería Boliviana Nacional, el parque distribuidor auto pista y la misma terminal central terrestre.

Practica mente la imagen muestra cual si fuese basura que no se recoje, lo cierto es que las políticas publicas deben considerar crear espacios que asistan a los indigentes, otra, debe existir un control del medio ambiente urbano (policía ecológica)

ESPACIO MEDIATICO URBANO ?

2011-11-14T23:38:00.001-04:00

hacer clic en la imagen para agrandar la imagen

Estos elementos que aparecieron en el CUC de la ciudad de La Paz, aproximadamente hace un mes, son elementos que rompen la armonía urbana en diferentes sectores de la ciudad, la verdad es que el gobierno municipal de la ciudad, va perdiendo el sentido del gusto y peor, el criterio del paisaje urbano, es que ya en los últimos años en la ciudad se van instalando cosas que rompen la sintaxis urbana; ejemplos tenemos varios entre ellos; las paradas de buses en la avenida Camacho que se instalaron el 2007 cuando se realizo un trabajo de mantenimiento urbano, mucho mas antes en la ciudad aparecieron unos monolitos que eran maseteros, que al final se convirtieron en basureros, mas bien que desaparecieron, en buena hora, ahora estos espacios maniáticos del siglo 16, lo cierto es que desde el punto de visto paisajístico, son elementos desentonados; ahí tiene un aviso que menciona "no ensucies la ciudad pega aquí tu afiche", y la verdad es que estos elementos están ensuciando la ciudad........ podían diseñarlo mejor para cada sector ...... hay otros ubicados en la avenida Busch que son más aceptables.

Nota: La iniciativa es buena, pero, deberia ser con más criterio en diseño, segun los espacios donde se instalarán ..................

PAUTAS PARA LA CONSTRUCCIÓN DE LA NUEVA CIUDAD

2011-10-10T22:34:00.004-04:00

Estas pautas nacen de las preexistencias de los ciudadanos y del análisis que se va haciendo de esta fenomenológica urbana local (aunque el fenómeno tiene características escalares).

En lo Urbano:

LAS NORMAS RESTRINGEN LOS DESEOS, LAS ASPIRACIONES, LAS POSIBILIDADES DE LOS PROPIETARIOS
LA ARQUITECTURA SE NOS PRESENTA DINÁMICA, CAMBIANTE, COMO LOS DESEOS Y POSIBILIDADES DEL PROPIETARIO
CONSIDERAR RESPETAR LA IDENTIDAD; INDIVIDUALIDAD, FAMILIAR Y CORPORATIVO
ADECUARSE A LAS DINAMICAS: SOCIALES, CULTURALES Y COMERCIALES
EL ESPACIO SOMETIDO A LOS PROCESOS: ECONÓMICOS, CULTURALES Y SOCIALES (procesos en relación a la CONSTRUCCIÓN DE LUGAR)
ASPECTOS QUE INVOLUCRAN AL NUEVO URBANISMO, SON LOS GRADOS DE INTENSIDAD Y DENSIDAD DEL USO DEL SUELO URBANO Y ARQUITECTÓNICO; DÁNDOLE AL ESPACIO UN DINAMISMO FLUIDO Y NO ESTÁTICO, UNA MUTABILIDAD CONSTANTE, UNA FLEXIBILIDAD EN LAS ACTIVIDADES, UNA VERSATILIDAD PARA DIFERENTES ACTIVIDADES Y/O NECESIDADES DE LOS CIUDADANOS. SER MULTITORIOS (como fractales), COMO; CONTENEDORES QUE PUEDAN PERSONAL IZAR LOS CIUDADANOS.
RESPETO A LA EXPRESIÓN ESTÉTICA - SIMBÓLICA (FORMA, COLOR, TEXTURA)
RESPETO AL USO DEL COLOR URBANO (equilibrios en las policromias)
CONSIDERAR EL NIVEL 0 EN TODAS LAS DENSIDADES; FUSIÓN COMERCIAL CON EL ESPACIO PUBLICO
CONSIDERAR VÍAS SUELO (publico) Y CIELO ( privado - publico controlado).
ESPACIOS COMUNES ENTRE LO PRIVADO Y PUBLICO - GENERAR EL AUTO URBANISMO, LA AUTOGESTIÓN URBANA (que sea natural - como ya existe en la realidad).
RESPETO A LAS EXPRESIONES CULTURALES EN EL USO DEL SUELO
LO CONVENCIONAL TRANSFORMABLE A LA NECESIDAD DEL USUARIO
ESPACIOS HABILITADOS CON INFRAESTRUCTURA BÁSICA Y EQUIPA MIENTO, PARA LA PERSONALIZACION DEL ESPACIO POR EL USUARIO
TECNOLOGÍA - SEGÚN LOS PROCESOS ECONÓMICOS DE LOS USUARIOS
LO URBANO Y LA ARQUITECTURA - DOTADA DE ELEMENTOS QUE GENEREN LA AUTO SUSTENTABILIDAD Y RESPETO AL MEDIO AMBIENTE
EL GUSTO COMO UN REFINAMIENTO: PARA MAS Y NO PARA MENOS
SEA EL ESTILO QUE SEA DEL PROYECTISTA - BUSCAR EL EQUILIBRIO ENTRE: LO MENOS ES MAS Y LO QUE ES MAS ES MAS.
ESTABLECER EN LA MORFOLOGIA URBANO LA FLEXIBILIDAD DE. LOS PAÑOS LLENOS - TRANSLUCIDOS - TRANSPARENTES; PARA QUE LOS USUARIOS PUEDAN USAR COMO DE MANERA LIBRE - SEA CUAL FUESE EL ESTILO ARQUITECTONICO - EL SIMBOLISMO SIGUE LA LINEA DEL ESTILO.
PROFUNDIZAR USAR LA DENSIDAD AISLADA.

SON ALGUNAS ESTRATEGIAS QUE ORIENTAN A; UN NUEVO URBANISMO Y A UNA NUEVA ARQUITECTURA.

Utilizar estrategias que generen alternativas futuras en espacios urbanos y arquitectonicos

Color, forma, texturas y tecnologias que generen espacios acordes a los fenomenos establecidos de la realidad.

Alternativas espaciales urbanas: donde las moviilidades ya no estan junto a los peatones estos deben estar a 10 minutos de cada objetivo urbano. fomentar el cuidado del medio ambiente y la salud de los ciudadanos.

Alternativa de Est. de Arq. Raymi Fajardo

Alternativa de est. de arquitectura

Estos son modelos alternativos ya consderando las pautas establecidas

ARQUITECTURA ATIPICA - MESA REDONDA - SINTESIS

2011-07-19T22:50:00.013-04:00

El grupo Esencias urbanas, inquieto en visualizar con ojos críticos esta arquitectura que se expresa de forma muy particular; organiza esta mesa redonda, invitando a profesionales arquitectos destacados de la Facultad de Arquitectura Artes, Diseño y Urbanismo de la Universidad Mayor de San Andrés de la ciudad de La Paz - Bolivia. Para que a través de esta mesa redonda se pueda delucidar este fenómeno que se destaca en la mancha urbana.

http://tallerifaadu.blogspot.com/

A MANERA DE SÍNTESIS DEL EVENTO:

Ahora hacemos una síntesis de lo más sustancial de la temática; primero que nada, ya entrando en materia; lo que se observo fue el nombre de este tipo de arquitectura; ATÍPICA, que en realidad fue como un eje de discusión, y junto a ello otros como: ARQUITECTURA POPULAR PACEÑA?, ¿ARQUITECTURA EMERGENTE?, ¿ARQUITECTURA “CHOLA”? ¿ARQUITECTURA CON UNA NUEVA ESTÉTICA?, ¿ARQUITECTURA HÍBRIDA?, ¿ARQUITECTURA FUSIÓN? , ¿ARQUITECTURA ECLÉCTICA?, ¿ARQUITECTURA BARROCA CONTEMPORÁNEA? , ¿ARQUITECTURA ESPONTÁNEA?, ¿ARQUITECTURA SIN ARQUITECTOS?, ¿ARQUITECTURA COMO EXPRESIÓN CULTURAL?, ¿ARQUITECTURA DONDE EL CLIENTE TIENE LA RAZÓN?, ¿ARQUITECTURA INSURGENTE? ........ Entonces, como se ve pueden existir bastante tela por cortar, es decir que tenemos mucho material para analizar, y un evento no es suficiente, pero, si surge bastantes elementos para continuar investigando y analizando este tema.

entonces ya en el evento cada panelista pudo exponer sus visualizaciones, de las cuales tenemos lo siguiente: El Arquitecto Renan Rodriguez, hace un análisis como una arquitectura Popular dentro la sociedad y son formas de expresión por diferentes causas, y una de ellas es la migración campo ciudad, donde la expresión del espacio hace referencia a una evolución temporal de su estancia en la ciudad por los migrantes del campo, y para ello el arq. Rodriguez presento una exposición de una investigación que va realizando con bastante profundidad, respecto a esta arquitectura que en el fondo tenga la forma que tenga simplemente le falta un fondo de; de análisis teórico conceptual y hasta filosofico, y luego llamese lo que se llame, y además plantea profundizar LO LOBAL dentro la relación de LO GLOBAL y LO GLOCAL, viendo de forma muy divergente del fenomeno...... El Arquitecto Genaro Paiva, hace un análisis temporal por décadas, y se ubica de forma sincrónica en el tiempo desde la década de los ochenta, para posteriormente ver diacronicamente los noventa y los dos mil y particularmente en la ciudad de El Alto, indicando a través de su presentación con muestras arquitectónicas de los ochenta indicando que la esencia de los edificios eran mas propios de la modernidad, ya en los noventas con algunos cambios muy tímidos, pero entrando a los dos mil la expresión de esta arquitectura fue con bastante fuerza y en el fondo indica que este fenómeno PASARA como en todo, y luego vendrá otro fenómeno, y tiene una visión muy lineal del fenómeno en el tiempo........El Arquitecto Max Arnsdorff, ve el fenómeno de manera más genérica y estructural, una visión desde la TERRITORIALIDAD, y los fenómenos sociales en el espacio, haciendo referencia a los contrastes culturales, constrastes sociales, y económicos, y el Arquitecto Gaston Gallardo ve el fenómeno, como una sobreposición de elementos muy cargados, en su presentación muestra como el comercio informal va apropiandose el espacio publico, así mismo esta sobreposición se destaca y instalaciones de ventas de productos, y como la sociedad tiene actitudes de sobre posición en el espacio incluso en la danza como en las entradas folkloricas que se realizan cada día en la ciudad, a esta sobre posición lo llama BARROCO CONTEMPORANEO, y de la misma manera a esta arquitectura sobre cargada de elementos simbólicos en sus fachadas principales..........Ya en el segunda jordana los panelistas participaron con menos fotografías pero con más discurso sobre el tema: El Arquitecto Carlos Villagomez, hace toda una referencia a esta arquitectura desde la visión mas cultural, como una expresión que considera legitima, una muestra del sentir de la sociedad que prospera y se muestra ante la sociedad como algo de ostentación, también indica que intenta llegar a la esta sociedad con aciertos arquitectónicos, porque los que hacen esta arquitectura van muy adelante!!!!!!, sin embargo va indagando mas, al extremo de ver arquitecturas similares para realizar un encargo que según el propietario lo llamarían ESTILO CUETILLO, porque realmente este nombre seria una verdadera expresión; como: fiesta, color, texturas, y variedad de elementos que van armonizando para si mismo, El Arquitecto Norman Ramirez, plantea una legitimidad de esta expresión llamese como se llame, y debemos ser MUY RESPETUOSOS de estas expresiones culturales, respetuosos de su ESTÉTICA, El Arquitecto Jaime Ayala, ve las cosas como algo que ocurre en diferentes latitudes y de diferentes formas; como: la musica, la moda, las actitudes de algunos personales, como Lady Gaga, como Michael Jackson, como personajes reconocidos mundialmente y que son extravagantes con ó buen gusto dependiendo de los gustos de la sociedad, pero con mucho éxito en la música y sus formas de expresión, (habla sobre el mal gusto por las cosas), y que al final "el ser o no ser" puede ser una "transgresión académica" en nuestra área. también ve el fenómeno de manera divergente.Y por último el Arquitecto Carlos Espinoza, ve el fenómeno, con mas frialdad, como que este estudio se la debe ver junto a antropólogos y sociólogos, porque esta proliferacion de formas o manifestaciones culturales muestran un estilo propio, o es un GERMEN DE LA NUEVA ARQUITECTURA.

Posteriormente se creo una especie de debate y foro con el tema, donde se analizo, se reflexiono y se llego a algunas pautas que me merecen atención para el futuro dentro la arquitectura y el urbanismo.......... Pautas que indicaremos en la próxima entrada.

LA PAZ JULIO 2011 - ANIVERSARIO

2011-07-18T20:05:00.006-04:00

La Paz, centro julio 2011, en la fotografía: Banco Central de Bolivia, Edificio Hansa y la Catedral de la Ciudad y en el fondo el lado oeste de la ciudad. vista desde el mirador Killi Killi. A los 202 años de un 16 de Julio de 1809 - Grito Libertario en la ciudad de La Paz. y frase del Caudillo Pedro Domingo Murillo Salazar

"Compatriotas, yo muero, pero la tea que dejo encendida ya nadie la podrá apagar"

ARQUITECTURA PARA: INVESTIGAR, ANALIZAR, REFLEXIONAR Y TENER ACTITUD CRITICA

2011-06-23T22:11:00.011-04:00

Efectivamente; esta arquitectura se va mostrando y con mucha fuerza en nuestra ciudad de La Paz y la de El Alto (también en algunas ciudades de Bolivia). Llama la atención a propios y extraños y más a lo Académico; porque merece una investigación profunda de este tipo de expresión de la ciudadania que probablemente ostenta la actividad productiva a la que se dedican, sin embargo saldrá a luces los resultados de una investigación que servirán a futuro como principios u ordenes que se los considere en lo académico. Lógicamente nacen interrogantes al respecto; Que es?: ARQUITECTURA POPULAR PACEÑA?, ARQUITECTURA EMERGENTE?, ARQUITECTURA CHOLA?, ARQUITECTURA CON NUEVA ESTÉTICA?, ARQUITECTURA HÍBRIDA?, ARQUITECTURA FUSIÓN?, ARQUITECTURA BARROCA CONTEMPORÁNEA?, ARQUITECTURA ECLÉCTICA?, ARQUITECTURA ESPONTÁNEA?, ARQUITECTURA SIN ARQUITECTOS?, ARQUITECTURA DONDE EL CLIENTE TIENE LA RAZÓN?, ARQUITECTURA OSTENTOSA SIN ESTILO?

Pero hay una verdad, y es que, esto es simplemente una expresión de procesos: SOCIALES, CULTURALES Y ECONÓMICOS; combinados con, fenómenos: DE MIGRACIÓN CAMPO CIUDAD, DE LA TRANSCULTURALIZACIÓN GLOBAL Y EL MUNDO DE LA MEDIATIZACIÓN,y también el fenómeno de LA METÁPOLIS.

Hacer click en las imagenes para ver grande:

Edifico de la derecha ubicado en la ciudad de la Paz, av. Tejada Sorzano. Edificios ubicados en la ciudad de El Alto. Edificios ubicados en la ciudad de El Alto.

PARADA DE BUSES? AVENIDA CAMACHO LA PAZ BOLIVIA

2011-06-23T21:23:00.003-04:00

La avenida camacho ubicada en el mismo casco central de la ciudad, es una avenida icono en la mancha urbana, porque, esta fue creada allá por los 40, cuando nuestro país y casi toda latino América vivía el momento cúspide de la modernidad, entonces esta avenida proyectada por el Arq. Emilio Villanueva, en su esencia concibe cánones del estilo moderno, tanto a nivel urbano como arquitectónico que a la fecha mantiene esa esencia, descontando algunos desaciertos, como un edificio que correspondía al ex banco americano que es una torre que rompe la armonía en las alturas con el resto de los edificios, así mismo que por concepto de mantenimiento y falta de conocimiento del estilo moderno se van dañando la imagen arquitectónica y urbana, con intervenciones espontáneas y sin criterio alguno. Y esta imagen nos muestra otro desacierto en intervenciones urbanas sin criterio; (pese que los que instalaron esta parada de buses fueron los del gobierno municipal), como concepto de modernización!!!!!!. (2007), claramente se ve que el diseño corresponde a cánones coloniales que no tienen nada que ver con toda la ESENCIA de la MODERNIDAD de los 40.

Desde ESENCIAS URBANAS, consideramos que la ciudad de La Paz, cuenta con espacios que deben ser considerados patrimonio espacial y conservados como tal, ( mantenimiento con criterio de memoria urbana - historia, estilo, temporalidad). Existen muchos espacios y entre ellos prioritarios como: La Avenida Camacho, La Avenida 16 de Julio - Paseo tradicional de el Prado, la Calle Jaén).

PERSONAJES URBANOS - HELADERO

2011-05-07T17:56:00.005-04:00

Así como este personaje existen muchos otros, que son característicos en toda la urbe paceña. Este tipo de actividad(es), son parte de la imagen urbana, paisaje urbano; que se destacan por sus propias características, en este caso es un señor que vende helados; ambulante, informal, de economía banal, que constantemente invade áreas donde se desarrollan actividades de exparcimiento. Y son parte de los fenómenos contemporáneos de nuestra sociedad, como en la físico espacialidad se la percibe en la LIBRE ACCIÓN EN EL ESPACIO PÚBLICO.

LIBRE ACCIÓN EN EL ESPACIO PÚBLICO

2011-05-07T00:20:00.003-04:00

Este es un documento publicado por el matutino LA RAZÓN del día domingo 13 de marzo de 2011. En esta nota se llama a la reflexión sobre los hábitos mal adquiridos en la sociedad; aparentemente todo esta mal y es un verdadero caos, estas acciones son simplemente expresiones de una sociedad que indirectamente esta cambiando su estructura mental por diferentes causas; (podrían ser: la transculturalización, la mediatización, las migraciones campo ciudad, los sincretismos en la sociedad, las hibredeces culturales y su despersonalización ), y así podrían ser mas las causas, lo cierto es que! las expresiones se las ven como un verdadero caos, y como síntesis , simplemente el comportamiento en el espacio es de..........UNA VERDADERA LIBRE ACCIÓN EN EL ESPACIO PÚBLICO; considero que este fenómeno se debe capitalizar como una variable más, para la construcción del nuevo urbanismo. Libre acción en el espacio público generando una revitalización del comercio, generando un rol del espacio más FLEXIBLE, con propósitos de espacios MULTICAPA Y POLIVALENTES. Libre acción auto controlada por una auto gestión urbana ambiental sostenible.

Arquisiciones: EL LENGUAJE GRÁFICO PARA EL RECONOCIMIENTO/CONSTRUCCIÓN DEL LUGAR DE PROYECTO Y EN LA PREFIGURACIÓN INICIAL DEL PROYECTO

2011-04-30T23:03:00.002-04:00

Arquisiciones: EL LENGUAJE GRÁFICO PARA EL RECONOCIMIENTO/CONSTRUCCIÓN DEL LUGAR DE PROYECTO Y EN LA PREFIGURACIÓN INICIAL DEL PROYECTO

http://tallerifaadu.blogspot.com/

TEMPORALIDAD - ESENCIAS URBANAS (Plaza del Estudiante)

2011-04-11T23:14:00.006-04:00

Un espacio que se encuentra en el centro de la ciudad de La Paz, LA PLAZA DEL ESTUDIANTE, actualmente es un distribuidor de vías a diferentes sectores de la ciudad, además que esta fue testigo de varios acontecimientos importantes en la vida de la ciudad y por que no decirlo de la Universidad mayor de san Andrés. Esta plaza al igual que otros espacios antiguos son los testigos sin voz, pero con una memoria que expresan parte de la historia de una ciudad. 1915 hoy 2011 y mañana 2mil......... ó 3mil.............. Un patrimonio; un espacio público importante!!!!!!!!

EL NUEVO URBANISMO - REPENSARLO

2011-03-09T22:32:00.010-04:00

http://tallerifaadu.blogspot.com

En las fotografías se observa el gran daño que dejo este mega deslizamiento en la ladera este de la ciudad de La Paz, son mas de 140 hectareas dañadas y otras 100 aproximadamente en observación, culpables de todo esto !todos!, por diferentes razones; plantificación urbana, asentamientos clandestinos luego legalizados, loteadores, construcciones precarias sin servicios, intervenciones urbanas con infraestructura básica en áreas aun no estabilizadas, cultura urbana, uso del suelo urbano ambiental, etc. etc. etc. .......lo cierto es que las legalizaciones e intervenciones urbanas aun se la efectúan con una gran carga de teorías y normas urbanas con cánones del siglo pasado, pues el nuevo urbanismo debe tomar en cuenta los habitus de la cotidianidad de los ciudadanos locales, como también el comportamiento del medio ambiente local y global por todos los efectos que expresa la naturaleza y el hombre en ella, analizando y encontrando directrices para futuras intervenciones.

Pero, también considerar como los ciudadanos locales y globales van usando el espacio publico, que, con una palabra se la puede describir como "MULTIPLICIDAD", multiplicidad un fenómeno que se traduce en una dicotomía entre la objetividad pura de la realidad (cánones del pasado) versus la subjetividad de acciones de los ciudadanos en el espacio publico, creando simplemente CAOS, la confusión total. Pero, no podemos dejar otra variable importante, y es el fenómeno contemporaneo ambiental, el hambre dañando el planeta y la busqueda de la sostenibilidad ambiental, energética y económica. (En la fotografia una imagen hipotetica de un nuevo Urbanismo, considerando la perma cultura)

Entonces debemos repensar el nuevo urbanismo desprendiéndonos de esos cánones del pasado y trabajar con variables que construyan el nuevo urbanismo: ver la posibilidad de plantear en el nuevo urbanismo, propiedades colectivas que coadyuven al desarrollo armónico de la colectividad - buscando y gestando el auto urbanismo, el eco urbanismo. Hoy el espacio publico es usado con una actitud de: libre acción traducido en; el transporte, las instalaciones efimeras del comercio informal y formal, la invasión del espacio publico, con celebración de fiestas, con movilizaciones sociales, con movilizaciones cívicas, con acciones artísticas, además de no respetar señaleticas verticales y horizontales; entonces esta libre acción se la puede traducir en el espacio de múltiples acciones, un espacio flexible en su uso, hablamos de un espacio multicapa - polivalente. Respecto a las edificaciones de residencia y otras, estas deberían tener un equilibrio entre el espacio publico y privado como ya se da espontáneamente en la realidad, lograr estos detalles va llevar tiempo de concertación y normativa nueva. Elementos que apoyaran todo esto pueden ser; la instalaciones de techos verdes y paredes verdes en masa, viendo que estas cubiertas verdes sean de utilidad y recreación, además de ser elementos de purificación del aire frente a los contaminantes del medio ambiente, entonces esto obliga a utilizar nuevas tecnologías (que están en el mercado de los materiales de construcción). Al considerar de utilidad; pues la vegetacion ya no solo sea de ornamentacion, porque, para su riego se necesita mucha agua diaria, pues esta, que mejor utilizarla para regar plantas - alimento - dependiendo que!...... podrian ser verduras de auto consumo y de exedentes, asi, encontrando ciertos equilibrios de vegetacion ornamental y util alimenticio , otra de las variables es la movilidad urbana, pues ya!!!! no..... vehiculos fuera!!!!!!!!.... y donde estaran?.... la circulacion de las movilidades estaran perifericamente a las acciones del hombre en el espacio urbano contemplando 10 minutos de caminata al objetivo ( es decir que el abastecimineto de las paradas urbanas y estacionamientos deberian estar a 10 minutos de caminata a cualquier objetivo y dotar al sistema de movilidad urbana con ciclo vias, pensando un medio de trasporte mas ecologico y saludable para el hombre), ver la posibilidad de desarrollar la PERMA CULTURA URBANA, a nivel familiar y colectivo que posibilita una sostenibilidad ambiental, ecologica y energetica, para el beneficio de los ciudadanos, en el nuevo urbanismo.
Ahora con esta descracia que paso en la ciudad de La Paz, (mega deslizamineto), nos permitimos teorizar, sobre el nuevo urbanismo; y a este sector le quedan dos opciones; una, que este sector sea un gran parque tematico sobre la ecologia y el medio ambiente, considerando todos los requerimeintos espaciales, ambientales y de infraestructura y un ejercicio legal de propiedad para con los damificados, y otra de plantear un URBANISMO modelo, considerando los aspectos que se tocaron anteriormente.

ALASITA 2011 - INSTALACION URBANA EFIMERA

2011-02-01T12:45:00.018-04:00

El gráfico corresponde a un museo virtual, donde se destaca la imagen del Ekeko 2011, diseñado por Sheep María, y toda la composición de David Antonio Vila Fonseca
El año pasado enero 2010 se realizo una investigación respecto a todo el evento “Alasitas” ciudad de La Paz, desde el Grupo de investigación “ESENCIAS URBANAS”, que posteriormente aterrizo en una tarea académica dentro la universidad, en este caso la UMSA, a través de la carrera de arquitectura – taller vertical de diseño paralelo “I” regentado por: el arquitecto Donato Tapia y mi persona; Arq. David Vila, que junto a los estudiantes pudimos profundizar la investigación respecto al evento Alasita. http://esenciasurbanas.blogspot.com/2010/02/alasita-la-paz-2010-esencia-urbana.html (enlace al análisis del año 2010, cuando nació la inquietud de intervenir en el PUC - CAMPO FERIAL - ALASITAS, NAVIDEÑA Y FERIA DOMINICAL)

Alasitas 2010 y 2011 - Ayer y el presente la imagen ambiental y estética es la misma.
La inquietud nace a través de Musef quienes prepararon una serie de documentaciones para solicitar ante la unesco a que este evento se declare “Patrimonio cultural e intangible de la humanidad”, en esa oportunidad mi persona fue la encargada de dar una visión respecto a la estética, y medio ambiente de la instalación del campo ferial, donde se observo que en este tema el campo ferial adolecía de toda una intervención estructural en lo que corresponde a la arquitectura y el medio ambiente; como consecuencia de esta visión se pudo realizar dicho trabajo; que considero que salió como alternativas que se puedan implementar; pero, esa implementación solo se podría ejecutar con una buena concertación con el gobierno local, los de FENAENA, y voluntades políticas!!!!!.........pero, como eso no ha sucedido porque, hay otras prioridades, y el tiempo pasa, como paso ya un año.

Plan maestro Alasitas - alternativa espacial
Los estudios que se realizaron fueron muy provechosos incluso en la formación de nuevos profesionales que intervendrán en la sociedad, la lectura de esta instalación da lugar a comparar el comportamiento de nuestra sociedad vs. El espacio público y arquitectónico, donde los ciudadanos van configurando el espacio acorde a tiempos y espacios diversos (cultura pluri); entonces las directrices fueron muy explicitas, como:

Alternativas espaciales de stands

• El de crear una micro ciudad como una instalación efímera es decir un diseño urbano efímero sobre puesto a otra actividad llamada Parque Urbano –Central, con todo sus equipamientos e infraestructura instalada para cubrir estos eventos fusionando actividades con los ya existentes.
• Considerar dentro el equipamiento infraestructuras como : Guarderías ubicadas de acuerdo a las actividades y distancias dentro el PUC, postas sanitarias, baterías sanitarias considerando su funcionamiento dentro el PUC y su actividad anual, centros de emergencias para cualquier eventualidad, centros de informaciones y comunicación equipadas con oficinas de turismo, y que todo el campo ferial este dotada de una buena señaletica; y no como elementos muy asistenciales como simples pasa calles o letreros de sectores que estén tirados por los suelos o mesclados entre las casetas de los stands espontáneos. Portón principal y sistema de señaleticas
• La perfecta ubicación de accesos por diferentes sectores como: el ingreso por la calle bueno, por la av. Simón Bolívar, y por la av. Del ejercito, mas la ubicación de estacionamientos de acuerdo al flujo de visitantes semana.
• Además de instalar otras actividades complementarias al evento central, como: juegos, parques, estares, gastronomía, etc. Que tengan una actividad diaria de más de 10 hrs, y no como ahora que es de aproximadamente de 6 hrs. Porque las actividades funcionan a partir de la 16:00 y durante el día todo está cerrado.
Estas directrices y más detalles se encuentran en este enlace de “Esencias Urbanas”

http://esenciasurbanas.blogspot.com/2010/02/alasita-la-paz-2010-esencia-urbana.html

Por lo tanto, con la intervención que se realizo; se pudo lograr estructurar directrices que expresan pautas de diseño; además de que estas incluso fueron concertadas con los de FENAENA, en varias oportunidades durante todo el proceso de diseño llegando a concretar en salidas que probablemente no satisfaga a todos pero si al común.

• “El espacio en general va organizándose de forma natural según venga algún tipo de actividad, es decir; que se va personalizando según las necesidades de los ciudadanos, esto hace que el espacio funge como algo flexible o mutante, pareciera que se estaría orientando a una organización espacial mas polivalente y libre, así como el caos indica “dejar la libre revitalización y seguir la corriente”. Y para concluir se nota que este espacio; campo ferial, debe estar estructurado con nuevos principios que respondan a esas acciones de los ciudadanos, como paradigmas nuevos.
• Fortalecer la producción artesanal con una nueva visión estratégica de marketing vs. Espacio
• Conseguir un espacio estable a nivel ambiental
• Estructurar los espacios con efectos polivalentes en compatibilidad a la tipología de actividades del evento efímero
• Lograr que la tecnología de los stands corresponda a: lo ecológico, lo estético como bondad de la naturaleza polivalente, la funcionalidad fluida que permita al usuario (artesano personalizar su lugar)” Stands aislados y en nucleos
El PIEB me hiso una entrevista el pasado año en la cual se indicaba toda la inquietud del comportamiento del evento alasita vista desde la especialidad del espacio y el medio ambiente http://esenciasurbanas.blogspot.com/2010/02/alasita-la-paz-2010-esencia-urbana.html "La Feria de Alasitas se constituye en una micro ciudad mientras permanece instalada por dos o tres semanas en La Paz, con artesanos que desarrollan su vida diaria ahí y visitantes que permanecen por largos períodos.
Mi persona junto al Arq. Donato Tapia y un equipo de estudiantes de Arquitectura de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA) estudiaron el espacio urbano de la Feria de Alasitas, en el marco de un proyecto multidisciplinario impulsado por el Museo de Etnografía y Folclore (MUSEF).” - logramos alternativas para que sean considerados en diferentes instancias. Stands aislados y en núcleos
“La sociedad en colectivo, y todo el evento Alasitas están pidiendo que se personalice el espacio para esa actividad. El espacio tiene que ser mutable, flexible y polivalente. Es una nueva forma de ver el espacio”
Ya con los resultados acabados la facultad de arquitectura hace entrega de los trabajos de investigación terminados en planos urbanos, planos arquitectónicos, maquetas urbanas y arquitectónicas de los stands y equipamientos a los de FENAENA, Musef, y Gobierno Municipal para que a través de estas instituciones puedan canalizar la ejecución de una mejor imagen estética y ambiental para las alasitas que si es un PATRIMONIO NUESTRO Y QUE PODRÍA SER DE LA HUMANIDAD. La entrega se realizo en una exposición de los trabajos en la galería de arte de la FAADU – UMSA.
Lo lamentable de todo esto es que no existe una voluntad de ser mas emprendedor para el beneficio de todos (artesanos, ciudadanía en gral., autoridades), solo importa intereses muy particulares, incluso al interior de los mismos artesanos que solo velan por sus sectores y particularmente por sus intereses individuales, y esto no ayuda a ejecutar propuestas que sean mas dignos, a nivel autoridades hace falta una visión más critica al respecto; entendamos que este evento “Alasitas” , es un evento emblemático Paceño – Andino, además de estar en la sede de gobierno y como tal las condiciones en las que se instala no son dignas para una ciudad No 1 de Bolivia, es tiempo de repensar con más criterio y menos espontaneidad y asistencial. Ojala se pueda encontrar incluso otro lugar estratégico para la instalación de este evento.

CHIWIÑA CITY, a la sombra de la ciudad deseada

2011-01-22T21:42:00.007-04:00

CHIWIÑA CITY

Es un programa de radio que va en su segunda temporada, es un espacio que trata sobre las fenomenologias urbanas; que si tendríamos que interpretarla seria como ver desde los Imaginarios urbanos (Armando Silva). Ver: LA CIUDAD, LOS CIUDADANOS Y LAS OTREDADES; hacia la construcción de una nueva ciudad para los ciudadanos.

Esencias Urbanas felicita a este grupo que lleva adelante la programación (Chiwiña City), porque, considera muy positiva esta acción, para la nueva construcción y compresión de ciudad, entre estas adversidades, confusiones e intolerancias que vivimos día tras día; pero, en el fondo simplemente debemos identificar las salidas (soluciones), para el futuro. " El fin de esta aventura es promover respuestas creativas y nuevos enfoques a nuestra vida "Chiwiña city 2011.

Y también felicitar a Radio Deseo por dar cobertura a este tipo de programaciones no convencionales, para seguir la radio y la programación de "chiwiña City" este es el enlace: http://radiodeseo.com/

http://chiwinasiti.blogspot.com/

"Conduce Yuri, Pattovich, Olga
Hora: 09.00 a 09.30
Frecuencia Miércoles
Chiwiña city te invita a repensar la ciudad como su habitante. A través de anécdotas, literatura, cine y diversión, reflexionamos sobre nuestras percepciones de la ciudad de La Paz.

Cada programa del ciclo nos aproxima a la ciudad desde diferentes miradas y a la vez invita a todos y todas a re-vivir y re-apropiarnos de la ciudad, a asumirnos como creador@s y constructor@s.

El fin de esta aventura es promover respuestas creativas y nuevos enfoques a nuestra vida en la Chiwiña City, ¿debemos vivir … así nomás?

Recorriendo calles, costumbres y actitudes que no nos gustan, tal vez podamos encontrar algunas respuestas. La ciudad, o sea nosotras y nosotros mismos, encerramos las respuestas a nuestros problemas cotidianos. "

PORTAL 1o SEMESTRE 2011

2010-12-30T21:37:00.004-04:00

Esta es una composición que identificará el blog por todo el primer semestre del 2011, ya es la cuarta (vamos a los dos años del blog); la imagen muestra un fragmento de la ciudad de La Paz - cuenca - centro de la ciudad, y de fondo la Esencia Paceña el Monumental nevado Illimani.

Este espacio (blog), es creado con el objeto de: investigar, analizar, identificar, reconocer; escenarios, eventos, fenómenos urbanos como ESENCIAS URBANAS - implícito en las CULTURAS URBANAS E IMAGINARIOS URBANOS. También este espacio sirva como: las representaciones paralelas de las investigaciones (como: arte digital, como museo virtual, como arte fotográfico, como videos, instalaciones y performances , poesía y artículos).

Sirva como medio de critica, reflexión, proposición para, la nueva configuración urbana y arquitectónica (configuración del nuevo espacio para la humanidad - local y global), desde los ciudadanos.

BIENVENIDA 2011 - LA PAZ - BOLIVIA

2010-12-30T00:31:00.003-04:00

NAVIDAD 2010 LA PAZ BOLIVIA

2010-12-16T04:50:00.003-04:00

A través de esta composición; ESENCIAS URBANAS DESEA UNA FELIZ NAVIDAD 2010 PARA TODOS, y que la comprensión y tolerancia sea parte de una mejor construcción social para el beneficio de nuestro futuro.

La composición fotográfica es la muestra de uno de los equipamientos más grandes que posee la ciudad de La Paz, (Mega Center - Ubicado en el Barrio de Irpavi - Zona Sur), que, en los últimos tiempos tomo cuerpo de visitas por las diferentes actividades que presenta para el consumo de la sociedad. La toma presenta una árbol de navidad gigantesco ubicado en el ingreso principal al centro (en el atrio).

LA PAZ ANIVERSARIO 201010 - FUNDACIÓN

2010-10-21T00:43:00.003-04:00

fotografía editada:

Para la ciudad de La Paz, en su aniversario de fundación - 201010; vista Periurbana, ángulo Nor este.

MIRADORES EN LA CIUDAD LP

2010-10-20T21:25:00.005-04:00

MIRADOR KILLI KILLI: fotografía de Alan Laguna

La ciudad de La Paz, posee en su esencia una topografía accidentada y con muchas diferencia de alturas, que le permite ubicar una serie de miradores, o balcones urbanos, que si se planificara un sistema de balcones seria perfecto para un visitante a la ciudad, además de fomentar el turismo urbano y asi se beneficiarían los rincones de la ciudad....... Pero?!!!!...

Alan Laguna, y con muy buen ángulo fotográfico captura esta imagen postal que muestra a nuestro majestuoso "Illimani", para La Paz en su aniversario de fundación desde Esencias Urbanas.

Mas fotografías de Alan, en: http://alanlaguna.blogspot.com/

TEMPORALIDAD - PUERTAS EN LA PAZ

2010-10-20T21:16:00.003-04:00

Cada elemento urbano o arquitectónico, en el tiempo es una historia que expresa muchos valores, en esta ocasión Marco Flor Baptista, miembro del grupo "Esencias Urbanas" nos muestra elementos "Puerta", que están ubicadas en el casco urbano central - centro histórico de nuestra querida ciudad de La Paz.

EL TIEMPO EN NUESTRAS CALLES:
En nuestra ciudad de La Paz, pasando por diferentes sectores del centro histórico, podemos reconocer diferentes épocas que se vivieron desde su gente hasta sus mismas calles. En el recorrido de estas, se pueden ver ciertas muestras de todo un proceso en el tiempo, las fachadas hablan por sí mismas y un objeto en particular, sus puertas y portones que han trascendido desde épocas de antaño.
Estas magnificas obras de arte que no son reconocidas por los museos, ni por el mismo peatón al cruzar las calles, muestran todo un proceso de desgaste por el tiempo, que si hablaran podrían relatarnos toda una vida de experiencias y un pedazo de la historia de La Paz desde su calle.
En la actualidad ya perdieron su brillo, y en muchos casos su principal función, pero cabe destacar que siguen presentes entre nosotros, como un archivo no reconocido que con solo ser vista, cuenta la historia de nuestra ciudad.
Por: MARCO A. FLOR BAPTISTA

BALCONES EN LA CIUDAD

2010-10-05T02:16:00.003-04:00

La ciudad de La Paz, posee en la morfología urbana una arquitectura de la época republicana, y en ella elementos que resaltan en la arquitectura, como los balcones, que hacen que uno imagine historias pasadas e interesantes, ahora este material esta producido por Gabriela Altamirano miembro del grupo Esencias Urbanas, (texto y fotografía - G. Altamirano).
Son las 13:30 las calles totalmente paradas, rayos que queman penetrando tu piel, la música clásica de una avenida principal en la ciudad, un paisaje de personas que creen saber lo que hacen… y llega un momento en que todo desaparece me quedo fija viendo algo que antes nunca había prestado atención, algo único, algo realmente bello y obviamente algo que no pertenecía a esta selva urbana, me quede observando ya que nada se movía y escuche hablar a alguien….

“Hoy es otro día mas que paso por aquí tan solo a admirarte… no te puedo tocar, no te puedo sentir, sin embargo otra vez estoy por aquí. Tu belleza es tan grande, tu presencia imponente, !ojala yo pudiera tenerte!, la simetría de tu rostro me cautivo, las curvas que te adornan me mato o doncella mía que no me perteneces soy yo quien más te merece, yo que fui honrado luche por ti, por estar ahí, por tenerte….Al final, él se quedo contigo sabiendo que tu estarías mejor conmigo, ya sé que tu no pudiste tomar la decisión… pero cuando él al fin estuvo en prisión, era el momento de ir por ti…. Sé que no lo hice, no me juzgues, la verdad fue que no pude”…

Mire a mi lado y vi a un señor de bastante edad mirando una fotografía era el balcón de aquella casa en la que nos queramos parados, y ahí estaba una joven muy bella. Le pregunte si ella era la doncella de la que hablo, el me dijo que sí, que esa era la casa que siempre anhelo.

Conexión entre lo interno y lo externo, lo público y lo privado, el presente y el pasado….

Elementos de una composición armónica, estos te permiten salir sin estar afuera, te conectan a lo publico estando en algo privado, te sientes en el pasado estando ahí parado, sin embargo es el presente que ves enfocado.
Las personas ven pero no observan, creen conocer pero lo ignoran, ¿Cómo no apreciar estos pequeños detalles? Son balcones, según muchos algo insignificante, pero cada uno de estos elementos guarda consigo una historia. En medio de una de las principales calles de la ciudad de La Paz se observan construcciones de épocas coloniales y en ellas los balcones, estos los cuales compuestos por puertas y ventanas; puertas que dejan salir al interior, pero no entrar al exterior; ventanas que muestran el afuera y no dejan ver el adentro; tallados en madera, torneados metálicos estos son elementos con los cuales uno se ubica en la época que representan estas construcciones.

INTERCAMBIOS 30-60 (Entrevista por Omar Paris a "Esencias Urbanas")

2010-09-15T00:51:00.006-04:00

En enero de 2010 surge el interes de 30-60 (Omar Paris), de hacer una entrevista, a mi persona (Arq. David Antonio Vila fonseca - Esencias Urbanas) para los cuadernos 30-60, en el No 24 - INTERCAMBIOS. Aqui la entrevista - editorial 30-60> nº 24 intercambios - Marzo de 2010 la publicación

O.P. ¿crees que el comercio posibilita otras cosas además de la transacción de bienes y/o servicios?

D.V.F. claro que posibilita otras cosas, la verdad esta actividad produce toda una cadena de otras actividades, cual si fuesen complementarias a esta, y estas funcionan en una gran sobre posición de acciones en el espacio público y arquitectónico; esta sobre posición se la puede ver con diferentes ópticas, por ejemplo estas; la apropiación del espacio público urbano (una propiedad casi virtual de un determinado espacio por varios propietarios ubicados en ese espacio en diferentes horarios del día, todos reclaman el espacio como propio – acción que corresponde a una construcción de lugar – fenómeno existencialista), la invasión del espacio público urbano con el comercio informal, el daño al medio ambiente urbano (evacuación inadecuada de deshechos sólidos – basura -), contaminación visual (gigantografias ubicadas indiscriminadamente alrededor de los centros de comercio). Correspondería ver las “otras cosas”, desde la complejidad y entender fenomenológicamente estas “otras cosas” denominadas por los imaginarios colectivos como caos o confusión; pero, considero que estamos viviendo y experimentando un cambio en nuestras sociedades y formas de vida, con criterios paradigmáticos implícitos en los fenómenos.

O.P. Contanos como se da la apropiación del espacio público en tu ciudad…

D.V.F. Hay muchas facetas para narrar la actitud de los ciudadanos en la apropiación del espacio público, probablemente sea casi igual en otras latitudes, pero en esta ciudad se da en toda la semana y en diferentes horarios e intereses de los ciudadanos; algunos ejemplos; cualquier día se celebra una fiesta y por alguna razón (aniversarios de alguna naturaleza, fiesta patronal – honor a algún santo o virgen -, entradas folklóricas, prestes, etc.), y la verdad……. El ciudadano común al circular la ciudad, pues llega a sus destinos lleno de incertidumbre al pensar que alguna calle o avenida, este ocupada por el evento fiesta. Otra, forma de apropiación del espacio público, son las manifestaciones sociales de algunos sectores sociales en busca de sus reivindicaciones esto porque, la ciudad es sede de gobierno, y es aquí donde mejor se puede presionar al gobierno, otra y una de las más conflictivas, es el comercio informal, que ya casi escapa al control de la gestión municipal……..entonces ya verás que nuestra ciudad y como otras está sufriendo este comportamiento de los ciudadanos, entonces los criterios urbanísticos convencionales ya no van, pues debemos usar las estrategias urbanas acordes a estos fenómenos.

O.P. En los estudios y observaciones que venís haciendo sobre esencias urbanas, encontraste algún tipo de orden al caos que mencionas? Existe este caos en alguna otra actividad urbana además de la comercial?

D.V.F. la pregunta es muy inquietante, considero que estos fenómenos que aparentemente se las ven como una confusión total, pero, en realidad, esta confusión – caos, FUNCIONA, …….se entendería como una contradicción, pero, es así, los ciudadanos cuando están en el espacio público, simplemente protestan pero, cubren sus objetivos, porque, ya conocen el comportamiento en el espacio público, entonces esto si funciona…… funciona porque, simplemente actúan con libertad de acciones, es decir “seguir la corriente, y la revitalización instantánea o espontanea”, que se da en el acto, pareciera como una auto organización natural que surge en el momento. La verdad que tanto el estado como la administración municipal casi están ausentes en el control del espacio público, entonces los mismos ciudadanos cumplen con su autogestión urbana, ahora lógicamente las acciones de control tanto del estado como del municipio responden a cánones muy objetivos y normados con criterios propios del mundo clásico y moderno (son paradigmas obsoletos) que lo único que producen son más confusión……pareciera que no existiese una capacidad de traducción de las exigencias del espacio urbano.
Por lo tanto, esencias urbanas, va encontrando en sus investigaciones, principios, acciones, que se desarrollan en el espacio público y entenderlas como nuevos ordenes para el nuevo urbanismo, nuevos ordenes que son nuevos controles que se convertirían en nuevos paradigmas precisamente para ese nuevo urbanismo…….. Seguramente que la configuración de las estructuras urbanas tendrán nuevas opciones que respondan a estos fenómenos del espacio público urbano. En la facultad arquitectura de la cual soy docente; ya estamos experimentando diseños con nuevos comportamientos urbanos, utilizando estrategias muldimensionales, que orientan a estructurar, la forma, la función, y la tecnología de manera integral, donde los resultados contengan opciones de mutaciones urbanas, transformables y flexibles, es decir el espacio urbano polivalente y lograr que los ciudadanos puedan personalizar el espacio acorde a sus exigencias y que el espacio precisamente pueda ser flexible. Por lo tanto como ejemplo y exagerando menciono que las plazas de armas simplemente serán museos.

O.P. ¿crees que existe una ciudad de mercancías?

D.V.F. creo que sí, y el ejemplo palpable es esta ciudad La Paz – Bolivia, porque, desde la colonia esta ciudad cumple el rol de comercio, por estar ubicada geográficamente al paso de mercantes hacia el pacifico y el alto Perú; (era la ciudad de abastecimiento, y como tal producía la generación de otros espacios arquitectónicos; como hostales, los tambos, hoteles, etc.), hasta ser la sede de gobierno a fines del siglo XVIII, porque, los gobernantes de entonces paraban más en La Paz que en Sucre, porque, precisamente la Paz, cumplía el rol de ciudad de intercambio (mercancías), en la actualidad la ciudad sigue con ese rol aparte de ser el centro de gestión del país. Puede ser producto de su población nativa, porque, los aymaras son calificados como buenos comerciantes (es la población que se traslada a otras latitudes con la actividad comercial – fenómenos migratorios - , ejemplo; En Santa Cruz hay mucha población kolla que cumple con la actividad comercial; un investigador; Simón Yampara; indica, que: la mística aymara es; “PRODUCCIÓN – COMERCIALIZACIÓN – FIESTA”

O.P. Entonces, esta actividad es parte de la esencia misma de la ciudad…

D.V.F. considero que si…… La Paz, es multifacética, por diferentes razones, incluso hasta en el clima…….la Paz, en esencia es una ciudad de intercambio y gestión como lo muestra la memoria urbana y como se la percibe hoy en dia.

O.P. Como ves plasmada esta mística aymara en la actividad en La Paz? ¿Qué características tiene? ¿En qué se diferencia de otras ciudades latinoamericanas?

Estoy seguro que en otras ciudades de Latinoamérica, tienen sus propias acciones locales que responden a diferentes orígenes, y precisamente ese fenómeno de localidad hace referencia a los territorios aymaras ubicados por Los Andes, entonces esta mística aymara se expresa en los asentamientos urbanos respondiendo a cánones muy propios con referencias fuertes de sus orígenes aymaras en espacios urbanos de ciudad; las expresiones responden a esa triada (producción – comercialización – fiesta), explicitando este principio; la producción es de cualquier rubro; artesanía, bordados, manufacturas, carpinterías, negocios de economía banal, incluso contrabando, calificado como producción,…….lo cierto es que esta producción se debe comercializar, acción que produce esas “otras cosas”, y para agradecer y pedir que el negocio continúe y mejore, pues esta la fiesta como agradecimiento, al cual acuden toda la organización sindical de trabajadores de algún rubro, entonces la ciudad es la que soporta estas acciones; (narración: un domingo cualquiera PRESTE en agradecimiento a la virgen de Fátima patrona de ……y que protege a los…….. que venden CDs, a los que hacen y venden muebles, a los que venden refrigerios callejeros ubicados en la feria x, etc. Etc.) ,entonces, en el preste = fiesta, se celebra y como cada día es santo de …… algo….. en La Paz, se baila = fiesta, 6.5 días a la semana, pues fíjate lo complejo que es el fenómeno –PRODUCCIÓN – COMERCIALIZACIÓN – FIESTA, que sostiene; en su libro Simón Yampara, investigador “el kato 16 de julio La Paz El Alto”
Kato = puesto de venta

O.P. centros comerciales vs vendedores ambulantes...

D.V.F. considero que este fenómeno es uno de los más delicados dentro la gestión urbana, porque, arrastra problemas legales, problemas territoriales, problemas ambientales, y otros problemas urbanos. En la realidad se percibe una especie de fusión entre la formalidad e informalidad; por ejemplo en sectores comerciales urbanos, la arquitectura en su nivel 0 (planta baja), habilitan espacios de transito supuestamente peatonal, pero, en realidad funcionan para la ubicación de ventas ambulantes, parece paradójico pero existe este fenómeno, que lógicamente llegada la hora nocturna esta funciona hasta cierta hora luego se cierran las casas, otra; donde hay mucho comercio informal y ambulantes, existe entidades financieras (sucursales de bancos), ósea que el circulante (billetes, pago se servicios, prestamos para negocios incluso ambulantes la entidad financiera fomenta , porque, los prestamos son incluso en colectivo porque los garantes son entre ellos – garantías personales -), el tema para analizar es muy grande y polémico, pero como decía anteriormente vivimos una implícita acción de paradigmas no convencionales y que están funcionando al margen de lo convencional y la formalidad.

O.P. ¿existen diseños sobre el espacio público que buscan incorporar esta modalidad sin perder su esencia y aporte a la identidad urbana?

D.V.F. Concretamente no!, pero, si adaptaciones, que las hacen los propietarios a las edificaciones, y a las nuevas construcciones diseñadas por……..?....... la verdad que los diseños aun responden a cánones muy teóricos, y muy de la modernidad (que lo único que se consigue con estos diseños, es una dicotomía entre la objetividad de los que diseñan y controlan la ciudad vs. La subjetividad de los ciudadanos en el espacio público urbano), de ahí que surge la arquitectura popular de la ciudad, con adaptaciones en el nivel 0 de sus edificios con actividades exclusivamente para el comercio. Existen diseños que contemplan espacios para comercio y fiesta (salón de eventos) más vivienda, pero, con cánones muy de la modernidad o los denominados híbridos (algunos barrocos contemporáneos – eclécticos – probablemente la lectura no sea la indicada, pero, podría ser otra fuente de análisis como esencias), pero con un derroche de materiales de lujo y exagerado tratamiento de mampostería de algún material.
Diseños con estructuras urbanas y arquitectónicas respondiendo a las esencias implícitas no!.......... en la facultad ya existen experimentos con estas esencias, tanto en proyectos de grado y pre grado, como en pos grado, seguro que los nuevos profesionales ya podrán dar respuestas urbanas orientadas al nuevo urbanismo.

Omar Paris y David Antonio Vila Fonseca – 05 de febrero de 2010 –cuadernos 30-60

nombre INTERCAMBIOS No 24

> nº 24 intercambios - Marzo de 2010 30-60
Hablar hoy de locales para el intercambio comercial implica pensar en una integración de elementos. Significa introducirse en el campo de las finanzas, de la tecnología, de la inversión, del desarrollo de la economía, de los medios de comunicación, del apuro de los inversores…
http://www.30-60.com.ar/inicio.asp

GENIUS LOCI - ESPACIOS CON ATMÓSFERAS DE LUGAR

2010-09-03T21:23:00.012-04:00

Este espacio actualmente esta ubicado en un área periurbana (es Mecapaca - Rió Abajo), y muestra una atmósfera de un ambiente benigno, una atmósfera aun libre de la selva de hormigón, tiene un alma de pureza, un espíritu de tranquilidad........pero, con mucha amenaza por la expansión urbana de la ciudad de La Paz.

Genius Loci = El alma de lugar, el espíritu de lugar, una atmósfera particular de un lugar, Es relacionar el espacio arquitectónico y urbano con la memoria urbana, con la esencia particular de cada lugar - contextualizar el espacio, porque, contiene implícitamente construcciones de lugar que las personas y las naturalezas lo lograron a través del tiempo, pues estos lugares contienen características o distintivos que personalizan el espacio en particular.

Nuestra ciudad contempla en cada rincón, una o muchas historias construidas sobrepuestas, porque, puede ser de una o muchas personas, son preexistencias que hacen el YO de la ciudad.

Estos espacios denominados - kiosco - , que! en otros tiempos pasados, eran los espacios donde se instalaban las bandas musicales, para ofrecer las famosas retretas que amenizaban el paseo de una mañana dominical o de una noche de verbena. Actualmente se utiliza como refugio de la intemperie (sol, lluvia), también como, espacio de reuniones esporádicas (de todo tipo) y de descanso.

Particularmente, este kiosco, ubicado en la Plaza de la zona de San Pedro de la ciudad de La Paz, una zona tradicional que fue parte de la construcción de esta ciudad, como uno de sus barrios fundadores, y como indican las definiciones del Genius Loci, pues específicamente este kiosco tiene mil y una historias de hechos que los registro el ambiente o su atmósfera, y ahí va un .....

Relato:

Sucedió hace bastante tiempo, al rededor de 1985, cuando un día unos estudiantes de la universidad festejaron el cumple año de uno de sus docentes; pues, cuando estos se recogían, pasaron por la plaza de la zona de San Pedro, entonces como llevaban algo mas de bebida y guitarra en mano, se quedaron justo en este kiosco a terminar la bebida, era alrededor de las 20:00 horas, se concentraron haciendo un circulo y sentados en el piso, continuaron bebiendo y cantando, canciones que hacían referencia a la recuperación de la democracia y la autonomía universitaria y justo cantaban la canción de Nino Soruco canta autor Tarijeño, era la Caraqueña, que en parte de su letra dice "ya la pagaran ya la pagaran pronto volveré!" y que aveces esta parte se la cantaba así, "ya la pagaran, ya la pagaran fachos de mierda pronto volveré", haciendo referencia a los gobiernos defacto que el país vivía y también a la policía que reprimía a los universitarios. Pero en la ocasión se cantaba de forma normal sin alterar la letra, pero, sucedió lo siguiente, a pocos pasos del kiosco, justo en la plaza de San Pedro se encuentra la cárcel pública, y a media cuadra del kiosco, en la calle colombia se encuentra una unidad de policías, entonces, los policías se acercaron al lugar, (estaban vestidos contra motines, llevaban cascos de protección, escudos de protección y barrotes), eran un número de 15 policías para una cantidad de estudiantes en un numero de 25, y empezaron a rodearlos haciendo un circulo e indicando que estaban cantando canciones que faltan respeto a la autoridad y escandalo en espacio público, fue cuando todos los que estaban sentados en el piso, que fueron presos y llevados a la unidad de policías , incluido los curiosos que estaban ahí (eran unas personas que se hicieron convidar la bebida y se colaron a la fiesta en el lugar), y en ese momento habían estudiantes que estaban sentados en la baranda del borde del kiosco, y quedaron fuera de los que se los llevaron, entonces, los cinco que quedaron, y mas sobrios que los otros, fueron los que gestionaron la liberación de sus compañeros buscándolo al docente festejado y este acudió a la policía para indicar que no estaban haciendo nada, mas que, cantar, pero, la policía no hizo caso e indicaba que deben presentarse sus padres o tutores, entonces una de los que quedaron no preso era hijo de un senador de entonces, quien indico que era el hijo de un senador y que su padre vendría de inmediato, cosa que nunca se notifico al padre senador, pero si, los policías los fueron soltando de a uno con mil recomendaciones de comportamiento en espacio público, pero, los que salían contaban que ahí dentro los hicieron trotar y al momento de soltarlos les pidieron sus datos personales y ellos fueron indicando los nombres de sus docentes y no los suyos, al rededor de las 23:30 ya todos estaban fuera, sin embargo como cualquier joven, estos se concentraron frente al negocio que tenia el docente en plena avenida del Prado, para continuar con mas aventura. Y así paso esta aventura con un pedazo de espacio de la ciudad llamado kiosco, que cuando estos estudiantes de entonces pasan por ahí ahora profesionales, pues llevan el recuerdo anecdótico, como parte de sus vidas y es como correspondiera a las preexistencias urbanas revividas en el tiempo, pues es el genius loci del lugar.

Este otro "kiosco", que originalmente era eso, hoy se convirtió en un centro de información turística, porque, en este espacio antes se concentraban indigentes dando una mala imagen, así mismo se ubicaban gentes (jóvenes que bebían), por lo tanto, la alcaldía lo transformo en algo mas útil.

VIVIENCIA URBANA - NATURALEZA - COTIDIANIDAD

2010-09-01T01:58:00.003-04:00

Vivencia tiene que ver lógicamente con el hecho de estar vivo y vivir, como situación y como acción. El espacio es una vivencia y tiene que ver con la acción, primero la acción sensible.

En la ciudad de la Paz, y seguramente en cualquier otra ciudad, persisten acciones propias de la cotidianidad humana en el espacio público, como parte de sus propias vidas vividas con sus naturalezas culturales. Estas cotidianidades son tan naturales en el diario vivir de los ciudadanos que son considerados dentro la vida urbana - VIVENCIA URBANA, y los gráficos que se muestran son solo ejemplos que expresan situaciones en el espacio público (como un fenómeno natural - contaminación, instalaciones eventos, espontaneidades, etc.)
Estas manifestaciones son parte del diario vivir en las ciudades, cada ciudad con sus propias expresiones locales.

Este gráfico es una muestra de un evento importante en la ciudad de La Paz - LA ENTRADA DEL GRAN PODER), una expresión cultural que manifiesta toda una carga cultural, social, económica............ fenómeno que se repite durante todo el año en diferentes espacios - barrios y zonas de la ciudad........ los motivos son diversos..... pero es parte de la naturaleza nuestra..... es nuestro espacio natural vivido, que tiene que ser considerado para las acciones de políticas publicas.

TERTULIA URBANA

2010-08-29T23:35:00.003-04:00

Pasan los años, pero el espacio queda ahí, pero, las personas pasan y dejan huellas en los espacios, huellas que son parte de la connstrucción de lugar, huellas con mucha carga de topofilia, una topofilia que se fue construyendo al pasar los años, y que un determinado momento falto alguien a la cita, en el espacio preferido que siempre los cobijaba; entonces las personas van cambiando y vienen otras al mismo espacio, ese espacio ...... que seguramente cambiara hasta que la metamorfosis urbana lo transforme por completo.

ILLIMANI DESDE LA CIUDAD DE EL ALTO

2010-08-24T23:31:00.005-04:00

Alan Laguna estudiante de arquitectura FAADU - UMSA y formidable fotógrafo; la fotografía es una composición acertada para destacar la majestuosidad del Illimani y caracterizar mas a la ciudad de La Paz, además, mostrar los formidables paisajes que posee nuestra hermosa ciudad en conjunto.

Mas de las fotografías de Alan encontraran en:

http://alanlaguna.blogspot.com

LA PAZ ES CANTERA DE IMAGINARIOS QUE SE RENUEVAN A VELOCIDAD DE NUESTRA MOVILIDAD SOCIAL Por: Carlos Villagomez

2010-08-21T21:05:00.012-04:00

Fotografia: Carlos villagomez - Illimani

"Como es mi estreno de columnista, debo explicar el sentido que tendrá esta entrega quincenal y el nombre con el que he bautizado estas reflexiones y pensamientos. Antes de ello, permítanme dedicar todas las entregas que realice a mi padre, Walter Villagómez Muñoz (aka Claudio Páez h.), que fue un periodista sagaz como pocos y que se divirtió mucho con una columna donde se mofaba de la sociedad paceña.

Lo de mi padre atacaba el meollo de la pequeña aristocracia del pueblo: su banalidad. Lo mío será más discreto e irá en otra dirección. Escribiré sobre esas construcciones culturales que toda sociedad urbana levanta y que ahora tienen el pomposo nombre de “Imaginarios”.

Los estudios sobre este tema están de moda y los profesionales dedicados al mismo están desbancando a los urbanistas en el entendimiento de la ciudad. Cansados de analizar la ciudad como técnicos fríos que reducen la vida urbana a estadísticas, proyecciones y USPA, ahora se analiza la ciudad desde sus ideas colectivas, desde sus sueños e idealizaciones y, por qué no, desde sus temores y los fantasmas que ellos crean. Estas construcciones culturales de grupos sociales o de personajes excepcionales calan profundo en la sociedad urbana y llegan a ser inamovibles “dogmas de fe”.

La Paz es una cantera inagotable de imaginarios que se renuevan a la velocidad de nuestra movilidad social. A pesar del tamaño de pueblo grande que tenemos, esta ciudad es rica en producciones culturales. La ciudad de La Paz tiene apenas 800.000 habitantes con una tasa de crecimiento de ciudad europea, es decir, crecemos un poquito cada año. Pero aún así, tenemos múltiples acontecimientos y sucesos que van desde las cumbres culturales hasta acciones inexplicables que el mismo surrealismo no entendería. Imagínate a Bretón caminando por la calle Huyustus en un día de “ch’alla”.

Algunos imaginarios quedan como memoria urbana y son patrimonio intangible. Otros se forman por eventos inusitados (recordemos la mortal riada del 2002) y otros por personajes inolvidables (recordemos a Carlos Palenque). Imaginarios son también las obras que nos distinguen a los paceños (no pondré @ odio ese amaneramiento) como nuestro arte, individual o colectivo: la fiesta de “Gran Poder” o la Larga Noche de los Museos. Si nos gusta tanto la calle, ¿por qué se suprimió la noche de San Juan, acaso una noche de La Paz se parece a la marea negra de la BP? "
Por Carlos Villagómez - publicación en la Razon digital - el 010610

http://http//www.la-razon.com/version.php?ArticleId=2726&EditionId=93&a=1

David Antonio Vila Fonseca:
Como comentario, respecto al articulo de Carlos Villagomez
Es correcto, ahora se va viendo mas la ciudad desde su alma, desde sus esencias, desde esa topofilia que hace que nos apropiemos de los espacios, construyendo lugares - lugares, que son de cada ciudadano y de todos, vemos la ciudad como una multiplicidad de acciones soprepuestas y actuamos en multiples capas.

TEMPORALIDAD URBANA

2010-08-21T20:44:00.005-04:00

En la ciudad de La Paz, existen muchos edificios antiguos, ubicados en el CUC; estos edificios fueron casonas de importantes personajes, son edificios que datan desde 1890 – desde 1900, fueron residencias importantes además de pertenecer a un estilo de arquitectura clásica……..algunos propios de la colonia, otras ya de la república, hoy simplemente dejados al tiempo y a una caída casi inevitable, porque, no existe mantenimiento por parte de los propietarios en algunos casos son declarados como patrimonio, por su importancia de su arquitectura, pero, ……….simplemente son dejados a caer en algún momento para poder lucrar con el espacio, para que posteriormente este espacio se convierta en un edificio vertical con muchas actividades además rentable, es legitimo que existan edificios de vanguardia, pero no existe una evaluación e intervención en lo que correspondería a nuestro patrimonio cultural arquitectónico, algunos realmente deberían permanecer como parte de nuestra riqueza temporal, viendo la actividad que podría cubrir.
Estas ventanas son parte de una fachada principal de un edificio antiguo, es impresionante que en una misma fachada se vea, como el tiempo pasa y algunos detalles se van deteriorando más que otros. Estas ventanas balcón seguramente tienen mucha carga histórica, por las n personas que pasaron por estas, cuantas veces tuvieron que ser testigos de algún evento que sucedió en sus exteriores, cuantas veces salieron al balcón para algún objetivo, o cuantas veces salieron a escuchar una serenata desde una de ellas o de todas, y fueron marcando momentos emotivos muy propios de las personas que pasaron por ahí, como ahora que fueron fotografiadas por mi persona, como registro histórico, pero, nace interrogantes sobre estas ventanas ……. Como que si estuvieran hablando contando los momentos registrados en el tiempo por ellas. Pero como son parte de un edificio, pues morirán junto al edificio.

EL AJAYU URBANO

2010-07-27T23:48:00.005-04:00

El ajayu urbano - el alma urbana - , es hablar del genius loci de la ciudad, ese sentimiento que solo cada uno de los ciudadanos lo siente justo en el momento preciso dentro su cotidianidad urbana, es esa construcción de lugar llena de emociones misteriosas, que cada rincón de la ciudad posee para cada ser que lo sienta. Pues ahora hablamos de otro misterio, como parte de ese ajayu urbano. Y este misterio que como tradición se lo realiza para diferentes objetivos; como; chalas, saumerios de limpieza, para comezar una obra arquitectónica como de ingeniería, así mismo para apertura de negocios, o cambio de residencia, es decir que este misterio se lo realiza como para múltiples propósitos, lo interesante es que lo realizan todas las clases sociales. Y para realizar la ritualidad, todos los insumos se los encuentra en la denominada calle o barrio de las brujas, donde uno encuentra todos los requerimientos para hacer una mesa para cualquier propósito, esta calle de las brujas en la ciudad contribuye al ajayu urbano de forma escalar. Además la ritualidad es combinada entre tradiciones étnicas y católicas

LA PAZ - RIO ABAJO - ASI SOMOS

2010-04-20T01:45:00.006-04:00

Hacer clik en las imágenes para agrandar.

Camilo Niño ciudadano de Rio Abajo, quien con una mirada inocente percibe como su área Natal es invadido, por la expansión urbana (ciudad jardín!!!), así mismo la mirada inocente reclama una protección a áreas aun no contaminadas ambientalmente.

En Rió Abajo, aun existen áreas vírgenes, no contaminadas ambientalmente, pero, vulnerables a una invasión en masa, por ciudadanos que van en busca de un espacio denominado VIVIENDA, además por sufrir el fenómeno de sucesión e invasión de usos del suelo urbano, y esta área ya va siendo sucedido por actividades denominadas; loteamientos sin control, y así se va creando espontáneamente los asentamientos humanos formando una nueva ciudad. (ciudad jardín si se lo controla).

Actualmente el paisaje es este, una combinación de actividades y usos de suelo urbano, con actividades de cultivo de verduras para el consumo en la ciudad de La Paz, es como ejercitar espontáneamente la cultura de:PERMACULTURA, seria bueno mantener esta actitud como ejemplo de nuevas urbanizaciones, pero, pero..........por la invasión descontrolada esto también corre el riesgo de desestructurarse en su equilibrio ambiental y ecológico.

Esta imagen es una clara muestra de la invasión a áreas de cultivo, por las nuevas construcciones.

Rió Abajo - Mecapaca, un asentamiento urbano, que se encuentra unos 25 kilómetros al sur de la zona La Florida de la ciudad de La Paz, y a una altura sobre el nivel del mar de 2700 metros.-, practicamente un clima valluno al igual que Cochabamba.

Camilo, un niño del área de Rió Abajo, reclama la invasión descontrolada. Ojala las futuras políticas publicas orienten con mejor criterio el crecimiento de la ciudad, preservando un buen equilibrio ambiental.

Camilo, Ya!! pertenece al Museo virtual como una muestra de lo que ASÍ SOMOS, una ciudad con muchas riquezas - objetivo de estas imagenes, elevar niveles de: pertenencia, tolerancia y comprensión entre los ciudadanos de la ciudad de La Paz.

LA PAZ ASI SOMOS - ESENCIAS

2010-04-17T00:44:00.004-04:00

fotografía cortesía de Emilio Marcelo Ramirez Días - Ilustración David Antonio Vila Fonseca - la niña es Alejandra Merida Lira
Museo Virtual - revalorizar lo nuestro - elevar nuestro nivel de pertenencia

EMBLEMAS URBANOS - ORURO

2010-03-24T23:43:00.004-04:00

Esta escultura muy bien proporcionada esta ubicada en pleno centro de la ciudad de Oruro, como homenaje a la MUJER, es un elemento como parte de la imagen urbana y paisaje urbano, ademas de ser referencia urbana, en su pedestal lleva esta leyenda; "La federación de las asociaciones cristianas femeninas de Bolivia en homenaje a la más bella creación del supremo hacedor - LA MUJER -"

TEMPORALIDAD - ESENCIAS URBANAS (calle Loayza)

2010-03-15T00:44:00.006-04:00

Calle Loayza, ubicada en el C.U.C., casco urbano central de la ciudad de La Paz, zona histórica de la ciudad, que merece ser atendida respecto a no dejar escapar parte de nuestra historia con las transformaciones - metamorfosis que aveces inevitablemente sucede. Pero que a través de una buena estrategia se lograría insertar todo cambio que el modernismo obliga.

Actualmente la calle muestra un congestionamiento vehicular, una saturación de las aceras por los peatones, y parte del comercio informal (apropiación e invasión del espacio), es una vía que conecta a la ciudad de oeste a este, el uso de suelo corresponde a edificaciones orientadas a la actividad terciaria, gestión, banca, comercio formal, una economía urbana formal y banal; con un porcentaje bajo de vivienda. (hipótesis: peatonizar la calle)

CIUDAD ERRANTE - ANIMAL DE CIUDAD

2010-03-11T01:16:00.009-04:00

Enlace gracias a "Animal de Ciudad", Ronaldo VPR quien permitio ubicar el video en el blog

Este es otro vídeo de ANIMAL DE CIUDAD, en el cual expresa el comportamiento de metamorfosis que sufren las ciudades, una metamorfosis que aveces sobrepasa dimensiones aceleradas tanto en tiempo y espacio, no hay duda de la calidad de comunicación que tiene el vídeo para con el contenido, y la reflexión teórica que permite especular con ella, como: "vivir en una ciudad mutante, vivir en una ciudad camaleon, vivir en una ciudad en construcción", y la construcción de una ciudad parte desde la construcción de un lugar en la ciudad, porque, lugar es:

"Lugar es entonces "tiempo en el espacio", que implica un proceso de lugarización a partir de la experiencia y la asignación de significado"

Entonces lugares son aquellos espacios abiertos y cerrados donde cada ser humano sienta, emociones propias como recuerdos, sensibilidad, identidad, pertenencia, habitabilidad, correspondiendo a vivir el espacio, a VIVIR LA CIUDAD.

Por lo tanto el video es claro como expresión del sentir y vivir la ciudad, y esa fenomenológica no es mas que la construcción de ciudad ...... hacia un nuevo urbanismo. (fenomenológia = parte de las esencias urbanas).

"Fue filmado en enero del 2010 en las calles de la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, Bolivia. Participaron en el trabajo Marialuisa 'Spatzi' Ramírez (dirección y fotografía), Oswaldo Barba (asist. dirección), Ingeborg Stierlin (producción), Ozzo (arte), Javier Lazo (cámara), Isaac Nogales (electricidad) y Verty Bracamonte (montaje y post producción) y con la actuación de Sol Caballero, Flor Ramírez y Lisbeth Ortíz."

La canción es descargable gratis desde www.animaldeciudad.com
muchas gracias!!!!

CHOLITAS PACEÑAS EN EL GRAN PODER

2010-03-10T00:51:00.004-04:00

La zona del gran poder en la ciudad de La Paz, casi siempre tiene una actividad festiva (preste), y su expresión en el espacio público (calles y aceras) tiene como imagenes que se repiten, como el de la ilustración, (una apropiación del espacio público = naturaleza de la imagen urbana Paceña)

LO CHOLO LA PAZ BOLIVIA

2010-03-02T00:28:00.005-04:00

"La imagen de lo Cholo en nuestra ciudad"; esta es una ilustración del arquitecto Jaime Ayala, quien contribuye al blog con este aporte. Es una ilustración que en su composición muestra el fenómeno multidimensional (una multiplicidad de imágenes sobre puestas que a una primera percepción señala una confusión y abstracta; pero, ya en el detalle nos orienta a diferentes dimensiones permitiendo este efecto a ubicarnos y trasladarnos en tiempo y espacio a; fragmentos vivenciales con poca o mucha intensidad). Lo cholo..... una observación de la ciudad como naturaleza cotidiana de la ciudad, una naturaleza que tiene una presencia muy señalada en la imagen urbana de la ciudad, una imagen que simboliza un nivel cultural que es parte de nuestra esencia social (es lo nuestro). Esta percepción simbólica va dictándonos directrices que nos orientaran a entender lo urbano (un supuesto caos) y a construir un nuevo urbanismo.

ENTIERRO DEL PEPINO - TENTACIONES - CARNAVALES EN LA PAZ

2010-02-25T23:56:00.006-04:00

Los carnavales en la ciudad de La Paz, se lo remata (finaliza), con el entierro del pepino (bubón tradicional paceño) - el dia domingo 21 de febrero, este evento en la ciudad ocupa el espacio publico; calles, avenidas y plazas, esta costumbre data dentro la memoria urbana desde hace muchos años atrás, pero, cada año se lo realiza en una procesión bailable con grupos sociales que se organizan y participan del evento urbano, trasladandose desde el centro de la ciudad (kilómetro 0, plaza central de la ciudad - plaza Murillo), hasta el cementerio central de la ciudad, y a lo largo del "entierro" acompañan estos grupos de comparsas de CHUTAS Y PEPINOS, bailando hasta el cementerio, algunos grupos luego se trasladan a salones de eventos a terminar la fiesta. Como en otros eventos urbanos, la ciudad es también invadida de esta actividad que es parte del patrimonio cultural, lo cierto es que los espacios nos van demostrando como mutan en el tiempo en función a sus necesidades de expresiones sociales; es decir que los espacios son sometidos a flexibilidades no previstas en el tiempo y el espacio; .......... este fenómeno y otros son expresiones que dictan a los administradores de la ciudad y a los técnicos correspondientes a repensar en la estructuración de nuestra ciudad.
Este fenómeno, como otros son parte de la actual realidad en la vivimos en lo que corresponde al espacio público, como un fenómeno complejo y holistico porque, aglutina con la actividad otras variables que hacen al fenómeno.

Y reiterativa mente se indica que: LA REALIDAD = MULTIPLICIDAD y LA ESTRATEGIA = MULTIDIMENSIONAL.

ALASITA LA PAZ 2010 ESENCIA URBANA

2010-02-25T23:18:00.018-04:00

ALASITA 2010 LA PAZ
GRUPO ESENCIAS URBANAS.

24 de Enero 2010

Objeto: analizar, reflexionar y proponer respecto al evento de alasita
Primero que nada, este evento es uno de los más grandes que tiene la Paz, es un evento cargado de mucha fe y misticismo como parte de los imaginarios colectivos y la cultura urbana de los ciudadanos, es un evento que merece su atención como corresponde a una ciudad como la Paz.

Ver las Alasitas como una estructura de una Micro ciudad, y como tal debe cumplir con los requerimientos espaciales, estéticos, y de infraestructura básica acorde a una ciudad; en la actualidad, la instalación del evento expresa una espontaneidad organizada por sus ciudadanos (artesanos), en un espacio dotado por el gobierno municipal local.
Las alasitas en la ciudad de la Paz; es un evento de mucha magnitud que traspasa fronteras, de forma escalar, es importante señalar la carga mística con la que se desata esta costumbre y tradición que posee la ciudad. (Creencias místicas que los ciudadanos tienen respecto a: tener o conseguir deseos durante el año, riquezas, fortunas, efectos inmobiliarios, incluso salud, etc.); la miniatura un arte muy particular que presentan los artesanos destacando lo nuestro y el así somos.
La estructura general del espacio, contempla una zonificación de sectores, por gremios de los artesanos, donde cada sector organiza la expo venta para la atención a los visitantes, esta organización si bien responde a un diseño de espacio urbano muy convencional y tradicional, los artesanos tienen una visión del espacio más libre y de fácil acceso a sus productos, por lo tanto este principio hace que las instalaciones se vean como una confusión; (a la cual debemos atender). Ilustración de valeria Arancibia
Esta micro ciudad debe contemplar en su estructura; con el equipamiento calculado para los ciudadanos que radican ahí, como para los ciudadanos visitantes; equipamientos como: salud; que pueda estar ubicada estratégicamente por su tamaño en diferentes sectores y al alcance de todos, educación (como guarderías y espacios de orientación urbana y ambiental, infografía adecuada, señaletica organizada, y seguridad que hace mucha falta); que se sienta que los ciudadanos estén protegidos, contra los robos y seguridad con las instalaciones de los stands, estar dotado de centros de abastecimiento de; Alimentos e insumos de consumo familiar.

Ilustración de valeria Arancibia

Respecto a las viviendas, o stands en este caso, en la realidad responde a una espontaneidad absoluta por sus usuarios, con una falta total de criterios estructurales del stand, estética, y paisaje urbano como debe corresponder , por la magnitud del evento. (Dotar de tipologías de stands y una nueva concepción de la estructura urbana).
La fluidez y el movimiento se dan de forma caótica, aspecto que perjudica la exposición y venta de los productos. La calificación del evento por los ciudadanos responde a los grados de percepción según los estados anímicos en que se encuentran en el espacio, y que su mayoría y respecto al espacio califican como inseguro en relación a; agradable y tranquilo.

Los escenarios dentro de esta micro ciudad, se caracterizan según horarios, y edades de los ciudadanos que visitan el evento; existen espacios como; recreación (medianamente agradable), gastronomía (Apis y platos criollos con efectos medio ambientales negativos), área de stands y ventas inestables, los accesos no jerarquizados ni iluminados, la imagen de las señaleticas una instalación muy inestable e improvisado.
Espacios de transporte y estacionamiento definitivamente inadecuado. Respecto a los espacios donde se desarrollan la rutina y el cotidiano vivir de los ciudadanos visitantes y artesanos; se desenvuelven en una inestabilidad, en una espontaneidad, en una yuxtaposición de acciones que expresan una confusión en el espacio, (multiplicidad de acciones).
Las instalaciones efímeras denominadas ambulantes, son las que invaden los espacios de circulación tanto peatonal y vehicular.
Estas instalaciones, no responde a ningún requerimiento de sanidad, y mucho menos de estética y atención al público.

El espacio en general va organizándose de forma natural según venga algún tipo de actividad, es decir; que se va personalizando según las necesidades de los ciudadanos, esto hace que el espacio funge como algo flexible o mutante, pareciera que se estaría orientando a una organización espacial mas polivalente y libre, así como el caos indica “dejar la libre revitalización y seguir la corriente”. Y para concluir se nota que este espacio; campo ferial, debe estar estructurado con nuevos principios que respondan a esas acciones de los ciudadanos, como paradigmas nuevos.
• Fortalecer la producción artesanal con una nueva visión estratégica de marketing vs. Espacio
• Conseguir un espacio estable a nivel ambiental
• Estructurar los espacios con efectos polivalentes en compatibilidad a la tipología de actividades del evento efímero
• Lograr que la tecnología de los stands corresponda a: lo ecológico, lo estético como bondad de la naturaleza polivalente, la funcionalidad fluida que permita al usuario (artesano personalizar su lugar)
MULTIPLICIDAD = MULTIDIMENSIONAL.

pieb.com.bo - Dossier

ENTREVISTA DEL PIEB A DAVID VILA FONSECA ARQUITECTO

Tema:
Alasitas: Origen, dinámicas y ritualidad

24 enero 2010

Estudiarán la feria de Alasitas como una microciudad

"La Feria de Alasitas se constituye en una microciudad mientras permanece instalada por dos o tres semanas en La Paz, con artesanos que desarrollan su vida diaria ahí y visitantes que permanecen por largos períodos.

El arquitecto David Vila y un equipo de estudiantes de Arquitectura de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA) estudiarán el espacio urbano de la Feria de Alasitas, en el marco de un proyecto multidisciplinario más grande que es impulsado por el Museo de Etnografía y Folklore (MUSEF).

Desde la arquitectura y el urbanismo, los investigadores verán la feria como una miniciudad que necesita un espacio adecuado, fluidez, equipamiento, servicios y una estética simbólica para desenvolverse cómodamente.

Los investigadores empezarán por registrar las condiciones actuales de la feria, en los aspectos de equipamiento técnico, sanitario, estético y medioambiental, este último vinculado a la contaminación.

“Hemos podido observar, con base en registros de otros años, que un evento de tanta importancia no está equipado adecuadamente” a pesar de que funciona temporalmente como una microciudad, dice el arquitecto Vila.

Según los datos que manejan los investigadores, cerca de 3.300 comerciantes estarán presentes en la exposición de Alasitas. Un dato de 2006, de la Alcaldía Municipal de La Paz, mostraba que había 4.500 vendedores aproximadamente en esa gestión. Por eso es que los urbanistas consideran que se necesita un espacio urbano con equipamiento adecuado para expositores y visitantes.

Como elementos básicos y necesarios, el arquitecto Vila anota la señalética (que informe al visitante dónde está exactamente), el autoabastecimiento de energía (con un panel solar en cada stand), un estacionamiento, una guardería para los hijos menores de los expositores, espacios de descanso (bancas ubicadas cada cinco minutos de caminata), postas de salud y de seguridad, centros de información, etcétera.

Se trata, dice Vila, de un diseño multidimensional que se adapte a las condiciones culturales y de vida urbana adoptadas por los paceños, pero que despeje peligros como casetas construidas con calaminas y alambres improvisados, puestos de venta codeándose con vehículos estacionados y precarias baterías sanitarias que contaminan el ambiente.

“El mismo acto del sahumerio es de un yatiri (adivino aymara) que se instala donde puede. La idea no es instalar un sector de yatiris, ellos deben adaptarse donde se los necesite, pero (hasta ahora) ese espacio surge de una adaptación muy espontánea, a lo que venga”, comenta el arquitecto Vila.

Según dice, el comportamiento del espacio está cambiando en la actualidad hacia una sobreposición de acciones, hacia lo que se denomina multidimensional. Una multidimensionalidad que tiene que ser equipada con infraestructura básica, agua, electricidad, postas de salud, información, seguridad policial, etcétera, al alcance de la mano.

“La sociedad en colectivo, todo el evento Alasitas está pidiendo que se personalice el espacio para esa actividad. El espacio tiene que ser mutable, flexible y polivalente. Es una nueva forma de ver el espacio”, comenta Vila, quien piensa en la Feria de Alasitas como un espacio espontáneo pero con una lógica y orden implícitos".

El arquitecto David Vila puede ser contactado a través del correo electrónico davifon@yahoo.com.

ORDEN Y DESORDEN (DIALÓGICO)

2010-02-08T00:27:00.006-04:00

Orden y Desorden; un fenomeno que se lo vive en la cotidianidad, y el espacio (arquitectonico y urbano), es una representación palpable y directo de este fenomeno; este articulo esta realizado por la Arquitecta: Jessica Maidana COMPLEJIDAD.
ORDEN EN EL DESORDEN: Dialógico
Por: Jessica Maidana
El orden en el desorden, cosas que vemos pero que no vemos en su magnitud. Muchas veces corregimos, componemos aquello que ante nuestros ojos no está bien ubicado, el afán de reubicar o reordenar está presente casi en todas nuestras percepciones, partiendo de la capacidad ó función cerebral de completar u ordenar para obtener una información válida. Pero, apenas aparece un todo difícil de ordenar o incoherente ante nuestras experiencias, surge la incomprensión, difícil de entender para el ajeno pero razonable para el propio.
La fotografía que muestro es una composición de elementos que no parecen pertenecer a un mismo conjunto. Un vehículo que parece volar, que parece estar acomodado en aquel espacio libre que quedó entre una sobre posición de edificios. Desde la avenida se lo distingue muy por encima, difícil entender cómo llegó ahí, imaginar cómo saldría de allí. Como si en algún momento fuese a caer, expresa el vértigo al mirarlo y la incertidumbre de estar por debajo.
No es una perspectiva inédita, seguramente en diferentes contextos de la ciudad se ha podido observar tal situación, porque nuestra La Paz, nuestra topografía ofrece una serie de perspectivas increíbles y además de ello una serie de soluciones creativas a nuestras necesidades funcionales de habitad.
Así es La Paz un fin de semana donde se observan aquellos lugares, no lugares; espacios que fueron no espacios, el orden en el desorden, (es dialógico).
Una ciudad verdaderamente increíble.
Jessica Maidana: Miembro del Grupo Esencias Urbanas LP

EMBLEMAS URBANOS

2010-02-04T01:55:00.005-04:00

Isabel la Catolica - ubicada en la av. Arce - La Paz - Bolivia.Isabel la catolica - ubicada en la av. ArceMusa de la fuente del Prado.

Estas imagenes son extractos urbanos que presentan los barrios y/o zonas de la ciudad, ubicados en espacios donde probablemente se hayan experimentado sensaciones, emociones buenas o malas, que cada ciudadano construye en su yo interno, pero, que alimenta a la construcción de lugar y ciudad, entonces imagenes urbanas como estas que se ubicadan en diferentes lugares de la ciudad, tambien, se convierten en emblemas urbanos. Estas ilustraciones expresadas a través del arte visual, corrresponden a: La musa ubicada en la fuente del Prado (frene al cine Monge Campero), y la imagen de: Isabel la catolica ubicada en la av. Arce.

ESENCIAS URBANAS - EL COLOR DE LA CIUDAD

2010-01-31T23:44:00.005-04:00

El color de los edificios expresan una naturaleza urbana, que no necesariamente identifica un sector de la ciudad, al contrario el color se distingue en todos los sectores de la ciudad, las fotografias pertenecen a diferentes barrios (Mallasilla, Miraflores, Villa Pabon, Tejada Sorzano, Gran Poder, Villa Copacabana)

El folklore, en nuestra ciudad y nuestro país es uno de aspectos que se destaca, por esa diversidad que identifica nuestra multiculturalidad (lo pluricultural), pero, que lamentablemente no tenemos espacios públicos adecuados para realizar nuestras manifestaciones con una mejor organización operativa, paisajistica, y medio ambiental, pero, si debemos conservar esta riqueza.

En los textiles etnicos tambien se perciben expresiones muy ricas en, diseños, formas, texturas y colores, que se muestran en la mancha urbana.

Uno de los aspectos que se destaca en la mancha urbana, es el COLOR, que se percibe en diferentes expresiones urbanas; arquitectura, lo etnico (textiles y artesania), manifestaciones folkloricas, paisaje urbano, etc. Son colores que nacen como representación de lo nuestro, como representación de emociones, como representaciones de toda una orquestación expontanea en las entradas folkloricas, el COLOR URBANO, aspecto que debe ser rescatado de la naturaleza cultural que poseemos porque, es una riqueza que identifica y que eleva la pertenencia de los ciudadanos.

ANIMAL DE CIUDAD (TIERRA DE COLORES) - COMO ESENCIA URBANA

2010-01-27T04:47:00.009-04:00

Este es un video donde el contenido es la expresión de la vida urbana, ademas de mostrar una otro forma más los fenomenos urbanos y emociones que inspiran otros comportamientos en y para con el espacio público. Al ver el video y escuchar la letra, se nota que para hacer arte y expresarlo; hay que investigar y vivir el fenomeno (el tema espacio urbano). Gracias a: ANIMAL DE CIUDAD (Ronaldo VPR) que permitio ubicar el video en el blog.... se considera la trama del video junto con la musica y la letra como un gran aporte a la reflexión y comprender el espacio urbano con otros enfoques,.........mas complejos!!!!!!. "TIERRA DE COLORES, tierra de olores, tierra de sabores, tierra de..............bendita diversidad...."

NATURALEZA URBANA -ESENCIA URBANA

2010-01-21T02:06:00.003-04:00

Dos expresiones en el espacio urbano: comercio informal, como una instalación efimera en toda una circulación peatonal (acera frente al parque urbano central - son los maryoristas del evento ALASITAS), el segundo una expresión artistica de la comunidad afroboliviana expresión realizada en el paseo tradicional de EL PRADO......

NATURALEZA URBANA (tercera naturaleza)

2010-01-21T01:23:00.004-04:00

(hacer click en las imagenes para ver mas grande)

El comportamiento de los ciudadanos en el espacio público urbano, puede ser calificado como un alto grado de subjetivismo, porque, es tan variable las acciones sobre el espacio que no encaja en esa objetividad normada con cánones convencionales, esto hace que el espacio tenga una naturalidad comun en los ciudadanos (es que es asi nomas!!!!!), pese a algunas supuestas irracionalidades esto funciona, funciona, como una autoecoorganización; quien la controla?.......... los mismos ciudadanos; como indica la teoria del caos "seguir la corriente y las renovaciones colectivas", en la realidad los ciudadanos con sus habitus van personalizando el espacio público segun sus intereses (objetivos), en cualquier horario, dia, fecha canectada con las acciones socioculturales, económicas, etc.

Deberiamos considerar ciertas tolerancias, para configurar esos nuevos controles que coexisten en la confusión..........

ESPACIO PUBLICO URBANO

2010-01-20T02:25:00.006-04:00

Naturaleza del cotidiano vivir en la ciudad de La Paz; el uso del espacio urbano, cada vez se hace más flexible , más polivalente forzando al espacio convencional a funcionar con lo que no esta previsto, esque la gestión urbana de la ciudad y la misma ciudad responden a normas convencionales propias de tiempos pasados (como concepciones propias del mundo clasico y moderno), y como tal el espacio respondera a esos tiempos, pero, lamentablemente vivimos en esta coyuntura (estamos en los 2000); donde las exigencias de los ciudadanos son otras a tiempos pasados, este fenomeno debe ser considerado para encontrar estrategias que configuren un nuevo espacio urbano; concertando la objetividad vs. la subjetividad del uso del espacio por los ciudadanos.

ARTE URBANO MOVIL

2010-01-15T00:58:00.004-04:00

(hacer clik en las imagenes para ver grande) - la tercera foto es una composición con imagenes bajadas del internet)

Al circular por villa Fatima de la ciudad de La Paz, es tan natural ver las flotas que viajan a toda la región de los Yungas, estas con el tiempo cada vez mas, se van modernizando y son mas altas y de mayor capacidad; estas flotas llegan casi a todos los sectores de los Yungas (norte y sud Yungas); a Caranavi, a Palos Blancos, a San Buena Ventura, a Coroico, a Chulumani, a Irupana, a La Sunta, a Alto Beni, a Guayaramerin, etc, etc........ Estos buses viajan casi como en una competencia parecida a DAKAR; casi!, por las caracteristicas de las vias de acceso a los yungas, las fotografias son mas directas en la descripción; sin embargo en la envoltura que llevan van impresas imagenes que alegran la vista, son imagenes que se acomodan a gusto de cada propietario y por que no decirlo a gusto de los clientes y la moda, en infográfica, lo cierto es que en la ciudad al circular, se ven como parte del ARTE URBANO, como una GALERIA URBANA MOVIL, y es propia de la villa Fatima de la ciudad, porque es ahi que se encuentra la terminal de buses a los Yungas.

ESENCIAS URBANAS OBJETIVOS

2010-01-14T01:37:00.010-04:00

Empesamos un nuevo año, y como todos esperamos todo lo mejor y que nuestro país tenga mejores tiempos y bienestar en la sociedad Boliviana; esencias urbanas trata de contribuir a la construcción de una nueva concepción espacial (construcción del nuevo urbanismo), a través de tareas de investigación, eventos académicos, eventos artisticos, y otras representaciones paralelas de investigaciones relacionadas al tema. Con la contribución se pretende: reflexionar, analizar, y proponer alternativas espaciales arquitectonicas y urbanas acordes a esos fenomenos que se sienten y que estan implicitos en el cotidiano de los ciudadanos (fenomenos denominados multiplicidades complejas, relacionadas con la confusión - caos) y la busqueda del espacio libre para el ciudadano con una fluidez permanente mas un equilibrio ambiental que permita tener una calidad de vida para todos.

ESENCIAS URBANAS:

La ciudad de La Paz, cosmopolita y muticultural, lleva como esencia un buen ejemplo de multiplicidad y mutabilidad espacial muy marcada por los casi siempre turbulentos cambios en su vida, que se van registrando temporalmente.

Esencias Urbanas, dialoga con el espacio urbano; con su yo, con su existencia, con su alma, a través del estudio específico de: lugares construidos en el tiempo, por los ciudadanos, lugares fragmento, como los rincones urbanos, paisajes construidos por el colectivo, lugares imaginados - virtualidad e invisibilidad, etc. Esencias Urbanas, implicito en el gran concepto de "imaginarios urbanos", contribuyendo a ese nuevo urbanismo creado por sus ciudadanos.

CUIDADANOS - CIUDAD - OTREDADES

OBJETIVOS:

Entender, que es una esencia urbana desde la experiencia de los ciudadanos
Identificar, esencias de lugar del espacio urbano
Elevar, niveles de pertenencia de los ciudadanos respecto a lugares de La Paz
Reconocer, el uso del espacio público urbano vs. calidad de vida acorde a sus ciudadanos
Comprender, la temporalidad urbana (memoria urbana), la ciudad y sus ciudadanos para la construcción de imaginarios que fortalezcan el nuevo urbanismo (ciudad imaginada)
Traducir, la temporalidad urbana (el ayer, el presente y el futuro), para encontrar ese nuevo urbanismo en una relación de la viviencia de los ciudadanos
Imaginar, la ciudad de La Paz, proyectivamente en el tiempo, matizando esas esencias urbanas. ESENCIAS URBANAS = CONSTRUCCIÓN DEL NUEVO URBANISMO

PROSPERO AÑO 2010 DESDE ESENCIAS URBANAS

2009-12-29T03:32:00.003-04:00

PROSPERO 2010
PAZ EN EL MUNDO
CUIDEMOS EL PLANETA

ARTE URBANO - GALERIA URBANA

2009-12-29T01:02:00.024-04:00

Escenarios como este hace mucha falta, en la ciudad, son espacios que enseña mucho indirectamente a través del sentimiento, en la ciudad hay muy pocos espacios parecidos, las imagenes que se exponen aveces al ciudadano hacen que se trasladen imaginariamente a espacios y tiempos pasados, a ser parte de, a imaginar cosas, es una especie de performance indirecto, es un SENTI PENSAR, y eso es construir la ciudad (lugar - escalar)

ARTE URBANO

2009-12-27T23:23:00.008-04:00

(hacer click en las imagenes para ver mas grande)
PRIMERA ILUSTRACIÓN: Es una composición que muestra lo que se puede usar para mostrar, concientizar, valorar nuestra cultura a través de medios sencillos pero, eficientes, para la composición se utilizo la fotografia de: Yuri veizaga (foto de la chola antigua)

SEGUNDA ILUSTRACIÓN: En la ciudad se puede percibir la multiplicidad de gigantografias que estan ubicadas donde mejor les paresca a los intersados para cubrir sus objetivos (contaminación visual), sin embargo se van habilitando espacios para exponer algo de cultrua a través de galerias urbanas ubicadas estrategicamente en diferentes puntos de la ciudad como remates visuales que enriquecen la imagen de la ciudad y el paisaje urbano. Estos fenomenos son los que existen en nuestra ciudad, que nos dictan principios para realizar algunas acciones que no rompan esas esencias , mas al contrario debemos ver la forma de integrarnos a estos fenomenos y seguir construyendo ese nuevo urbanismo, con un otro dato más (ARTE URBANO)

BASE TEÓRICA Y CONCEPTUAL

2009-12-22T00:11:00.004-04:00

Probablemente se vea y se lea algo abstracto, pero, aqui esta la referencia de la base teórica y la base conceptual, con la que estamos trabajando en ESENCIAS URBANAS (descripción, analisis, reflexión para la construcción de un nuevo urbanismo), apoyandonos en todas las representaciones paralelas que esten relacionadas con nuestro objetivo.

ESCENARIOS PACEÑOS

2009-12-21T00:18:00.008-04:00

Escenarios urbanos, son algunos fragmentos de la ciudad, que en este trabajo se muestran como dibujos Croquis por: Carlos Calvimontes quien público en la Web, con el titulo de: SEMIOTICA URBANA, en el describe estos fragmentos desde la semiotica espacial urbana; y como a todos, estas imagenes que tan solo verlas produce emociones vividas en ellas, emociones de todo tipo; por ejemplo; "El Obelisco", un espacio referencial urbano, donde muchas personas usan como punto de encuentro , o como espacio de foros urbanos (tertulias), un espacio donde tal vez nunca se concreto ninguna cita planeada, un espacio cuando en una tarde de lluvia no pudiste subir a ninguna movilidad para irte a tu domicilio, porque, todos los minibuses, taxis y radio taxis, pasaban llenos, y no te queda otra que mojarte y aguantarte hasta que llegue una movilidad para tomarle e irte; o ver el escenario del prado, un espacio tradicional de la ciudad, igual que todos los espacios, en ellos se van construyendo lugares que son propios de cada ciudadano, y al mismo tiempo es de todos, esque si leemos al espacio vivido nos damos cuenta que la temporalidad tiene muchas facetas, esto crea una multiplicidad de acciones en un mismo espacio.

Podran ver más de estos hermosos dibujos de Carlos Calvimontes, si hacen click en este link o enlace: fuente de las fotografias

http://urbtectura.webs.com/

RADIO PANAMERICANA - ESENCIA URBANA

2009-12-17T02:09:00.004-04:00

La radio panamerica, es un medio, que pertenece a la cotidianidad de la población, es una compañera diaria, es parte de la familia, que cuando por alguna razon tecnica no emite su programación, pues se siente como si faltara algo, considero que este medio se gano un espacio muy importante en toda la población nacional e internacionalmente. con la radio los ciudadanos viven experiencias que llegaron hasta el fondo de su corazon, la radio es parte del genios loci del espacio urbano, ademas con la programación que tiene la radio, llega a todos los sectores sociales, ejemplo: tan solo escuchar SUAVECITO es toda una amenidad complaciente a los seguidores del programa, o tambien voz popular donde los ciudadanos ponen y configuran el programa con los temas mas candentes (felicidades a Paola valdivieso en ambos programas), tambien esta SURCOS BOLIVIANOS, donde se destaca a toda la producción folklorica de lo nuestro, y logicamente CONFIDENCIAS una satira a la politica criolla que vive nuestro pais (felicidades a Cacho Mendieta y a todo el equipo de Confidencias) se podria hablar mucho de todos los sectores de la radio, y felicidades a la radio Panamericana en su conjunto desde ESENCIAS URBANAS por que la radio es parte de la cotidianidad de lo URBANO.

En este caso tadavia no se concerto nada para una red posible con el blog pero si podemos escuchar la radio y navegar en el blog; el LINK ESTA UBICADO EN LA PARTE SUPERIOR DERECHA ........ esta es otra aventura dimensional para fusionar dos atenciones al mismo tiempo.

SOY BOLIVIA - ESENCIA URBANA

2009-12-17T01:11:00.005-04:00

Esencias urbanas, identifica, descubre, valora; todo lo que puede aportar a construir un nuevo futuro, con calidad de vida, con calidad ambiental, una concepción espacial urbana y arquitectonica, describiendo, analizando y reflexionando sobre los fenomenos que suceden en el espacio, porque el espacio, es la expresión simbólica de una sociedad.

Por lo tanto nuestro comportamineto debe ser ahora en estos tiempos si o si TRANSDISCIPLINAR y COMPLEJA, para la construcción de ese nuevo futuro; y por esta razon, transdisciplar nos unimos con un medio de comunicación, la Radio; SOY BOLIVIA, una radio virtual que llega a todo el planeta, con una programación de 24 horas y transmitiendo desde diferentes latitudes del planeta para el planeta y ESENCIAS URBANAS concerta un mutuo apoyo con la radio SOY BOLIVIA, para unir fuerzas en la construccion y fortalecimiento de BOLIVIA hacia adelante (nuevo urbanismo), asi que mientras navegas en el blog, puedes oir la radio con una variedad musical, para todo gusto y para el mundo.(cumbia, rock alternativo, folklore, baladas, etc.)

EL LINK DE LA RADIO ESTA UBICADO EN EL BLOG, EN LA PARTE SUPERIOR DERECHA.

es una nueva aventura..........disfrutemoslo

ESENCIAS URBANAS FENOMENO ESCALAR

2009-12-17T00:07:00.005-04:00

En estas fotografias vemos la representación de lo nuestro en otras latitudes (NUEVA YORK), un fenomeno que no niega la escalaridad, en la construcción de lo nuestro sin importar las fronteras, lo importante es nuestra identidad que fortalece el nuevo devenir porque, Bolivia es grande.

A continuación un poco de la descripción de las fotografias de momentos vividos en Nueva York, por una compatriota nuestra que radica ahi, la Sra. Isabele Claudia Baylock (fuente fotográfica 2009)

“Las fotos fueron tomadas en: La Parada de la Hispanidad, esta parada es efectuado todos los años en el mes de Octubre. En lo largo de la 5ta avenida de Nueva York. Participan todos los países latinos, y Bolivia ha estado efectuando una gran labor representándonos con los tinkus, saya, y la diablada tanto así que ya ganamos premios previamente por ser la mejor representación. Hay un grupo inmenso que viene desde Virginia solo para bailar en esta parada. Deben ser unas 300 personas, tal vez más. Este año tristemente gano Colombia pero Bolivia quedo muy adelante, segundo lugar si no me equivoco.
Este año Perú salió bailando la saya, y lógicamente todos los bolivianos que estábamos de espectadores estábamos muy molestos al ver q' este país nos quiere hurtar nuestro folklore. Ojala q' el próximo no se atrevan a hacer lo mismo”
Atentamente:
Isabele-Claudia Baylock
Diseñadora de de Interiores y de Moda
Residencia: White Plains, NY
Fotos tomadas en: La 5ta avenida de Nueva York

El fenomeno de la apropiación del espacio público, al igual que la entrada del Gran Poder o la entrada universitaria, o un desfile civico, se lo realiza tanto en nuestro pais como en otro casi con los mismos efectos (actividades efimeras con o sin equipamiento para ello)

NOCHE PACEÑA - NAVIDAD 2009

2009-12-10T02:18:00.003-04:00

Esta fotografia fue tomada en el paseo tradicional de EL PRADO, ciudad de La Paz, como parte del paisaje nocturno, es un nacimiento que esta en el ingreso del Banco Bisa, con esta instalación los ciudadanos van tomandose fotos con el fondo del nacimiento, aparte, es una escenografia que alegra a propios y extraños, y con esta imagen, se aprovecha en esta oportudinad a expresar el deseo de felicidad y bien estar para el pueblo Boliviano y Paz en el mundo entero, y que el proximo año sea de mucha prosperidad y la llegada de nuevos tiempos mejores; sinceramente por parte de ESENCIAS URBANAS.

ESENCIAS URBANAS VIDA NOCTURNA LA PAZ

2009-12-09T01:03:00.006-04:00

THELONIOUS JAZZ, es un club nocturno, ubicado en el barrio tradicional de Sopocachi, en la avenida 20 de octubre No 2172. Thelonious Jazz es un espacio que alberga un tipo de musica Jazz; y del bueno, a este espacio llegan importantes ejecutores del jazz a nivel internacional, ademas de los nacionales, es un espacio que tiene su propia personalidad incomparable.

Es un espacio donde los bohemios caben perfectamente a pasar una buena noche acompañado del Jazz, Sopocachi sin Thelonious podria no ser lo mismo, es un espacio que ya marco historia para Sopocachi y la ciudad de La Paz; thelonious es parte de la vida urbana nocturna, pertenece a las ESENCIAS URBANAS.

fuente fotográfica: Thenolious Jazz Bar 2009 (Thelonious Nights)

TRAMA URBANA ZONA NORTE

2009-12-04T00:42:00.004-04:00

La trama urbana en la ciudad de La Paz, tiene diferentes caracteristicas, y una de ellas es la de la Zona Norte, que corresponde a una ubicación en alta pendiente al igual que el lado este y oeste de la ciudad, la AUTOORGANIZACIÓN, del emplazamiento de la mancha urbana corresponde a una perfecta adaptación a la PENDIENTE, de ahí que se muestra esa via de ascenso serpentinado (color naranja); hasta llegar a la via troncal LA PERIFERICA (color rojo), este fenomeno espacial es muy natural que presenta la ciudad de La Paz, (es otra de sus ESENCIAS; VIAS DE CIRCULACION VEHICULAR SERPENTINADO), seguro que se mantendra por mucho tiempo hasta encontrar una estrategia que pueda subsanar una fluides mas comoda y rapida para el abastecimiento y circulacion de vehiculos. La trama urbana es otra de las naturalezas propias de la ciudad tiene una heterogenidad absoluta por estos lados de la ciudad (propio de la pendiente), en estas áreas el urbanismo intervino como una legalización de los asentamientos clandestinos, (asentamientos - expanción urbana descontrolada).

INSTALACION EFIMERA - PRE PRESTE

2009-12-01T00:45:00.003-04:00

En la ciudad de La Paz, cada fin de semana se realiza una fiesta denominada PRESTE, los motivos para la realización de este evento son variados, (ej: fiesta patronal, matrimonios, aniversarios, celebraciones, etc.), casi siempre acompañada de alguna danza tradicional, en el recorrido de la iglesia al local de eventos; ya , en el local, casi siempre en sus exteriores se instalan puestos de venta relacionados al evento o tipo de fiesta, encontrandose en el grupo, un puesto(s) de venta de cervezas, por lo tanto en la composición de arte visual se muestra una instalación efimera - pre preste.

La muestra de la composicón expresa como una costumbre la forma de comercializar productos en al calle (en la acera), un habitus que ya es natural en el cotidiano, de los ciudadanos, esta actitud rompe las normas de comercialización de productos creando un supuesto caos, a la objetividad pura (la acera es para los peatones que circulan por ella y no un espacio para venta de productos), esta acción es solo un ejemplo de otras actividades que invaden espacios no previstos - pero, como analisis de este fenomeno nos orienta de forma dialógica a detectar principios o directrices para un nuevo urbanismo.

PUC - CIUDAD DE LA PAZ

2009-11-29T03:23:00.003-04:00

PUC - Considero que el Parque Urbano Central, de la ciudad La Paz, procesualmente va completando su verdadera imagen; es un proyecto que la ciudad exigia por mucho tiempo, hasta que a través de un concurso se fue implementando por fases; hoy en la actualidad se va habilitando el sector del campo ferial, de acuerdo, pero tengo una observación que probablemente en el tiempo se subsane, y es lo siguiente, el PUC, hasta hoy se va implementando con mucho criterio y cuidado respecto al urbanismo y la arquitectura. Pero, en este sector del campo ferial, no han tenido el cuidado de diseñar el bloque verde que esta construido a medias aguas que seguro tendra una finalidad, es una construccion que creo con ausencia de arquitectos (donde estan los arquitectos?), porque, esta construcción expresa una mala imagen para el PUC, y peor si sera un campo ferial donde visitaran propios y extraños, ojala lo cambien, incluso no es compatible con las construcciones que estan cerca, (el caso del puesto policial de la avenida del ejercito).

PACEÑA CHOLITA - PROTECTOR DE PANTALLA

2009-11-18T00:35:00.007-04:00

Arte visual digital; mas protectores de pantalla con lo nuestro; utilizando el dibujo de Rafaela Rada (dib. cholita paceña versión anime), más algunos fondos, se logro esta composición que expresa y valoriza nuestras identidades como esencia nuestra.

(El dibujo de la cholita pertenece a Rafaela Rada

Dibujante reconocida en la ciudad de La Paz)

TAMBO ESPACIO INTERCAMBIO ESENCIA COMERCIAL LA PAZ

2009-11-15T21:23:00.005-04:00

La fotografia simboliza una costumbre Paceña muy tradicional, tambo, un espacio de intercambio comercial, fundamentalmente de frutas traidas de los Yungas y de los Valles, que actualmente todavia se mantienen pero, ya solo con el comercio, porque, antiguamente también era un espacio de pernoctación para los comerciantes; este tipo de espacios estan ubicados a lo largo y ancho de la zona del gran Poder, y chigini de la ciudad de La Paz.

La ilustración corresponde al artista Dario Antezana - Tambo - técnica Acuarela - 2007

TALLER DE FOTOGRAFIA DIGITAL

2009-11-13T17:49:00.003-04:00

El grupo ESENCIAS URBANAS, organiza otro evento más, un taller de fotografia digital, con el tema CIUDAD, primero con el objetivo de coadyuvar las representaciones paralelas para los investigadores relacionados a ESENCIAS URBANAS, segundo , con el objetivo de coadyuvar al proceso de enseñanza y aprendizaje para la comunidad facultativa de la faadu - umsa, y por último aprovechar el evento para cubrir al público en general que guste de la fotografia.

Por lo tanto invitamos a participar de esta oportunidad, que sera muy provechosa para todos, incripciones en el instituto de Investigación y postgrado de la faadu - umsa. Evento; del 30 de Noviembre al 11 de diciembre.

LADO OESTE - LA PENDIENTE - LA PAZ

2009-11-13T17:22:00.004-04:00

Esta fotografia nos muestra el lado oeste de la ciudad de La Paz, (calle Apumalla), con construcciones en alta pendiente, realmente existe una capacidad de tratamiento espacial adecuada a la topografia, esta espacialidad traducida como: EMPLAZAMIENTO - APROPIACIÓN - ADAPTACIÓN.

Cual fuese; lo cierto es que esta arquitectura y en pendiente casi siempre es una arquitectura sin arquitectos; que nace como: algo cultural?, como una necesidad?, como una tradición?, como parte de las costumbres?, como parte de su propia educación (que asi tiene que ser), y en que queda las normas de edificación? . En algunos casos las edificaciones no tienen una estructura estable que con el tiempo se desploma, en otros como en la fotografia son estables y permanecen por muchos años, quedando como patrimonio familiar, en los familiares de los propietarios.

Lo fundamental, es que estas construcciones se muestra en todas las laderas de la ciudad, como una expresión de la sociedad con diferentes tipologias (tipologias incluso de acuerdo al estatus económico y caracteristicas de resistencia de suelo) - Esta arquitectura es parte de la naturaleza de la ciudad de La Paz - es también su esencia que lo caracteriza - las construcciones en pendiente -.

PLAZA ESPAÑA SOPOCACHI

2009-11-09T23:36:00.004-04:00

En el video se puede percibir la tranquilidad del ambiente, en un dia cualquiera; esta es una plaza con mucha historia y tradición; este espacio invita a permanecer en el para gozar de esa tranquilidad y frescura, que presta a cualquier ciudadano, en el existe areas de descanso, de paseo, de contemplación, de distracción para niños (área de parque activo), es un espacio verde que conjuga con el entorno urbano. Es un espacio que las otredades la llevan casi siempre en sus recuerdos

PERSONAJES

2009-11-07T00:59:00.006-04:00

Esta foto la encontre en el facebook, considero que es una toma que resalta lo nuestro; el aguayo, la forma tradicional de llevar a los niños, ademas de ser una señora de pollera, incluso el gorro que lleva el niño, felicidades al que tomo la fotografia

ESENCIAS URBANAS - SEMINARIO 05061109

2009-10-29T22:16:00.004-04:00

Despues de casi 8 meses de producción en el grupo de ESENCIAS URBANAS, empesamos a implementar dentro las investigaciones lo que se denominaria - Las representaciones paralelas -, estas, también alimentaran a las producciones de investigación.
Consideramos que no solo seran seminarios, también habran otras representaciones que en el tiempo se iran mostrando. creemos que esta temática, profundiza el analisis de las CULTURAS URBANAS, con el objeto de buscar una calidad de vida, acorde a los fenomenos que se expresan en el espacio urbano y arquitectonico, por parte de los ciudadanos.
Vamos hacia el nuevo URBANISMO.

UMSA LA PAZ BOLIVIA

2009-10-26T20:56:00.005-04:00

Esta es una composición realizada por Mikaela Calla, mostrando en ella un icono de la arquitectura y como uno de los mejores centros de educación superior de Bolivia, la composición expresa una técnica de apariencia acuarelada, pero es digital.

APARAPITA PERSONAJE PACEÑO

2009-10-26T20:42:00.005-04:00

Aparapita, un personaje Paceño que por decadas permanece, se lo encuentra al rededor de los centros comerciales o centros de abasto; es la persona que ayuda a trasladar los productos para la compra y la venta, tiene una caracteristica muy particular desde la vestimenta que como resultado del ajetreo se va envegecindo y es remendado continuamente, lleva con el como instrumento de trabajo una cuerda y casi siempre estan en un estado fisico bueno.
En la oportunidad la ilustración corresponde a Raymi Fajardo, en la imagen sobre sale Jaime Saenz (poeta Boliviano); personificando al aparapita.

CLASICO PACEÑO - ESENCIA URBANA

2009-10-25T19:12:00.000-04:00

"representan los colores de los dos equipos más populares de mi ciudad" Rafaela Rada dibujante

fuente:
http://axcido.deviantart.com/art/Soccer-Kitten-141062378

ANIME CHOLITAS PACEÑAS

2009-10-25T18:43:00.000-04:00

En el mundo del manga, anime y el comic; también hay motivos para resaltar lo que somos, con ilustraciones hechas por artistas de este género.

FUENTES:
http://drachearannak.deviantart.com/art/Sailor-Super-Cholita-137051452
http://axcido.deviantart.com/art/Chola-Antigua-140061381

LA PENDIENTE EN LA PAZ

2009-10-23T00:33:00.000-04:00

Esta es una fotografia del lado este de la ciudad de La Paz, y realmente el desafio de emplazar una construcción en pendiente es todo un merito tanto de los ciudadanos como de ingenieros y de arquitectos, la adaptación al terreno hace una morfologia y espacialidad muy sugeneris que es otra de las ESENCIAS URBANAS de esta Oh! linda La Paz.

CALLE DE LAS BRUJAS ESENCIA URBANA LA PAZ

2009-10-01T19:56:00.000-04:00

Otras de las Esencias de la Ciudad, es la calle de las brujas - que en realidad no es una sola, porque existen más calles, sin embargo una de las más conocidas esta ubicada en la calle sta. Cruz esquina Linares, y es la que muestra la composición. El alma de la ciudad tiene muchas facetas, en sus diferentes escenarios y rincones de la Oh! linda La Paz.

En estos espacios se puede percibir un habitus de mucho respeto a los espiritus, a cuidar el ajayu personal como el ajayu urbano, es un espacio donde se fusiona creencias occidentales con locales revalorizando a nuestra cultura, porque somos nosotros.

CUANDO FLORESCA EL CHUÑO

2009-09-30T02:49:00.000-04:00

Esta es una composición en apoyo a lo nuestro (canción original del grupo KALAMARKA - cuando floresca el chuño - Tobas), porque, es ESENCIA NUESTRA

ESENCIA TEMPORAL

2009-09-17T00:22:00.000-04:00

Esencia temporal, porque, lo nuestro esta presente en el mestizaje biologico y cultural, el elemento central es pasado es presente y seguro que sera futuro es como una resistencia fuerte en el tiempo, ademas es una expresión que pasa fronteras (es escalar)

ESENCIAS URBANAS

2009-08-26T23:17:00.001-04:00

Otro aporte de valeria Arancibia, tradición, pasión, y es parte de los paceños y no paceños.

MONTICULO CRIOLLO

2009-08-26T01:53:00.000-04:00

Esta es otra faseta del parque mirador del monticulo ubicada en Sopocachi una zona tradicional de la ciudad de La Paz, parece paradogico que dentro de nuestras tradiciones este presente otras culturas, como la de Mexico, en vez de ritmos mexicanos podia ser nuestra musica, que ademas es muy buena, pero, todo esto es tan natural que se lo adopta dentro de nuestras constumbres, y como otras percepciones lo dicen asi somos, sera bueno que cambiemos o lo dejamos asi.

Lo cierto es que el espacio público es tan dimensional que hasta de pista de baile para el vals sirve...... verdad?

INSTALACION EFIMERA - NOMADA

2009-08-25T23:07:00.000-04:00

Esta toma es por la costanerita - Obrajes - ahí se ve una movilidad que traslada toda la mercaderia de algun tipo de productos para su venta, en alguna feria de la zona sur.

Esta es una instalación efimera NOMADA, que se traslada de un barrio a otro, pero, donde vaya seguro que produce el fenomeno de instalarse y apropiarse del espacio publico, es decir que invadira un lugar con otro lugar, porque el que lleva es nomada. Este fenomeno, nos muestra que los territorios construidos son redes sobre puestas oseo son una multiplicidas de acciones = MULTIDIMENSIONALIDAD.

La Paz, asi somos

2009-08-25T21:55:00.000-04:00

estas fotografias son el aporte de Mikaela Calla, quien tiene un trabajo de investigación sobre el sector de LA GARITA DE LIMA en esencias urbanas: el ILLIMANI fiel imagen en la ciudad, no solo desde la av. Camacho también desde la Garita de Lima

DIABLADA - PARTE DE LA ESENCIA NACIONAL

2009-08-21T02:03:00.000-04:00

Es cierto que la diablada probablemte sea regional altiplanica, pero la nuestra si es la mejor e identifica a Oruro y también a Bolivia, es una de nuestras esencias.

Bueno en la imagen se muestra una escultura que esta ubicada en el paseo tradicional de la ciudad de La Paz, (El Prado), la composición es una abstracción de la ocupación del espacio por nuestra cultura.

MONTICULO CLASICO

2009-08-18T20:29:00.000-04:00

Este es una producción mediatica que muestra una faceta clasica de este espacio (El Monticulo que tiene una carga grande de memoria urbana), existe otras facetas del mismo espacio, como la de los dias sabados donde existen expresiones mas criollas...........

EL PUESTO

2009-08-08T01:52:00.000-04:00

Es tan natural, la instalación efímera (el puesto de venta), comercial que, el festejo de cualquier naturaleza,; (challa, cumpleaños, aniversario, compadrerio - reencuentro, amistad, etc.), se lo hace en el mismo puesto de venta, apropiandose del espacio público, que en este caso resulta ser el peatonal, LA ACERA, es una invación a una actividad de circulación peatonal.

Este es un ejemplo pequeño de lo que sucede en el espacio público, ya que existe este fenomeno en gran escala en los grandes centros de abasto de la ciudad (es un fenomeno escalar).

Y como es tan natural que al ciudadano no le queda otra que aceptar el fenomeno, incluso los administradores municipales no controlan esta actividad, pareciera que ya es parte de..........!?

Este y otros fenomenos que vamos viendo, nos dictan nuevas formas de uso del suelo urbano; como? podria ser: la auto gestión? la Sociopolis?.......o......

RETRATOS DE LA PAZ

2009-08-02T22:02:00.000-04:00

Publicación de La Razón, domingo 020809, del concurso fotográfico que realizo, considero que estas formas de representación son los que alimentan a: elevar el nivel de pertenencia de los paceños, fortalecer la identidad; asi mismo la construcción de imaginarios urbanos.

felicito al matutino La Razón por esta tarea y espero que no sea la unica ocación

PROTECTOR DE PANTALLA

2009-07-30T01:33:00.000-04:00

Protectores de pantalla, para gente interesada e identificada con el preste

PROTECTOR DE PANTALLA

2009-07-30T01:20:00.000-04:00

Protectores de pantalla; para la gente interesada e identificada con el preste..........Las cholitas son PACEÑAS, y se encuentran en diferentes dimensiones, todos los protectores de pantalla estan en una multidimensión.

Esencia Urbana

2009-07-24T22:52:00.000-04:00

Si bien la ciudad de La Paz, responde a su rol de sede de gobierno del país, pues en su interior de la ciudad de La Paz, como cualquier otra ciudad, presenta caracteristicas especiales en sus fragmentos espaciales; construidos en el tiempo por los ciudadanos (propios y extraños), caracteristicas registradas en la memoria urbana; con diferentes connotaciones: (politicas, culturales, etnicas, bohemias, comerciales, etc), asi mismo cada sector, barrio, calle, o por último un espacio especifico, como un pedaso de acera, un árbol, un edificio, conserva memorias.
Pero, también las percepciones de los ciudadanos hacen que se formen imaginarios muy propios que coadyvan a la pertenencia espacial.
Armando Silva, indica la construcción de un nuevo urbanismo a través de los imaginarios de los ciudadanos, por lo mismo es importante realizar tareas de investigación para coadyuvar a ese nuevo urbanismo.

Naturaleza de los domingos por la calle Eloy Salmon

2009-07-12T22:55:00.000-04:00

Preste, actividad caracteristica; los domingos comienza en la iglesia del gran poder, y la calle Eloy Salmon es invadida por esta actividad, provocando toda una congestión vehicular y peatonal, este fenomeno es tan natural que los ciudadanos aprendieron a convivir con ello. Este evento en la oportunidad se desarrolla en un fragmento de la ciudad, este es justamente la zona del gran poder donde se encuentra la iglesia de señor del Gran Poder.

El video es del domingo 12 de julio de 2009.

2009-06-24T23:21:00.001-04:00

La ciudad de La Paz, cosmopolita y multicultural, lleva como esencia un buen ejemplo de multiplicidad y mutabilidad espacial muy marcada por los casi siempre turbulentos cambios en su vida que se van registrando temporalmente.
Es una ciudad que, siempre es protagonista vertebral de esa cambiante temporalidad (vive en una constante incertidumbre), signada por períodos de bonanza y de crisis, por memorables celebraciones pero también por terribles tragedias que desgarraron al tejido social y espacial.

CONDORES

2009-06-24T22:26:00.000-04:00

Estas esculturas, ubicadas en una de las fachadas de la casa de la cultura de la ciudad de La Paz, son unos elementos muy significativos que dan una personalidad al espacio lateral del edificio, que corresponde a un acceso a: una plazoleta o pasaje peatonal casa de la cultura (es un espacio publico), ademas que estos elementos resultan ser muy sugeneris por ser la representacion simbolica; (el condor de los Andes es un simbolo Nacional ubicado en el escudo de bolivia, la fotografia la tome el año 2008...

SIMBOLO PACEÑO

2009-06-24T21:57:00.000-04:00

La plaza San francisco es un espacio, con caracteristicas polivalentes, por diferentes razones; es un lugar donde contiene muchos lugares sobrepuestos